涵芬一赏来家样

　　来楚生书画篆刻拜观

　　■本报记者 蔡树农

　　吴昌硕、齐白石之后篆刻界谁是公认的写意一路的大家？业界普遍公推祖籍萧山，出生武昌，自小回到家乡，再从家乡闯荡定居上海的来楚生。

　　铁石烟云归腕底，

　　丹青手段寄孤心。

　　涵芬一赏来家样，

　　不到萧山岂鼓琴！

　　11月18日，来楚生书画篆刻作品展览鉴赏会在杭州萧山画院揭开序幕。

　　历史上，唐“山阴狂客”（今属萧山）贺知章知名度甚大，他是杰出诗人，“少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。儿童相见不相识，笑问客从何处来？”其实贺知章还是一位书法圣手，有章草墨迹传世，也有为人书撰的精灵小楷墓志铭出土。晚清民国，任伯年兄弟三人的高超书画艺术又为萧山争得荣光，吴昌硕国画就曾讨教过任伯年，任伯年用十分智慧的方式指明了吴昌硕的绘画方向。萧山人聪明，改革开放杭州地区最先富裕起来的地方就是萧山，许多敢为天下先的人和事均和萧山有瓜葛。来楚生继承了萧山人的优良基因，对中华人民共和国成立后上海海派艺术晚期的发展作出了突出的贡献，尤其难能可贵的是他在物质生活贫乏的时代，以个人始终不渝对国粹艺术的忠诚，艰辛又灿烂地创造了书、画、印“三绝”的新境界，生前得到潘天寿、唐云等同辈书画大师亲睐，百年之后的今天，来楚生雅逸疏淡的书画篆刻艺术越来越赢得口碑与激赏，谁也不敢低估他的超一流艺术水准。

　　其篆刻写镂制做一任天趣，蔚然大家，钱君匋很早认为：“二十世纪七十年代能独立称雄于印坛者，唯楚生一人而已。”做过西泠印社副社长的钱君匋自己也是一位诗、书、画、印、音乐、文学打通的大家，他能用这么肯定的语词赞誉同行，则来楚生必有过人本领让他敬佩，也值得整个篆刻界仰望。

　　来楚生篆刻结合了吴让之、吴昌硕、赵之谦诸家法度，再直追秦汉玺印诏版，走刀之外融冶各种修饰手段，匠心独具，潇散劲霸，风头一时无二。和吴昌硕、齐白石不一样，来楚生晚年印章恰恰都是自己刻造，不假手他人，在小篆一系篆刻大家林立的背景下，来楚生还能横刀立马，自树旗帜，并有突破式发展，非大气象者不能为之。

　　他不光是在用刀刻制方面，在篆法配置、章法设计、边框处理，乃至多字印经营方面无不具有天才表达，在避免风格习气、程式单调方面，来楚生的努力亦可圈可点，毫无疑问，如果承认来楚生是篆刻大家，那么他的作品格调同样凌越时流，甚或在一定程度上较之吴齐还略高一些。至于为世人津津乐道的来楚生肖形印与佛造像印更是前无古人，后难攀者。虽说今天佛造像印似乎很热闹，若从技法格调精准方面综合考量，来楚生大匠地位仍不可撼动。来楚生文字篆刻借仗他四体兼擅的书法功底，来楚生肖形佛像印则得意于他花鸟、山水、人物尽能且佳。他的隶书较早吸纳了汉简风韵，他的肖形印明显受到汉画像石、汉画像砖影响，他的花鸟画简逸空洁，糅注八大、青藤、白阳及海派绘画，素墨淡彩，不染尘埃。

　　“我寻高人传，君与古人齐。”此心安处是吾乡——楚生艺术回归家乡展示，是乡人对乡贤的礼敬，是乡贤艺术的荣耀绽放，是当今时代对一位“一生恭谦，更不善自我包装与交际”的正直耿介、外冷内热的艺术家的亲切缅怀与颂扬。

　　浙江人民美术出版社出版的《来楚生作品集》随展发行，美术评论家李仲芳作了“来楚生生平及其艺术”讲座。