（上接第12版）

　　（二）技法：要以画入书，相互融合。从“扬州八怪”这一书家集群来看，其中不少人如高风翰、汪士慎、郑燮、杨法等的隶书都别具一格、独开生面，应该说这绝非偶然。毋庸置疑，优秀的画家经过长时间的实践与浸染，对线条、造型、墨色和构图等均会有独到的理解与把握，其对笔墨语言的处理和创造也必然优于纯粹的书家。金农隶书的成功创变也证明“以画入书”是完全可行的。可喜的是，当代一些书家已经开始利用涨墨、宿墨乃至破墨等绘画技法进行隶书创作，极大地提升了隶书的视觉表现力，以丰富的墨色形成了与众不同、个性鲜明的抒情书风，也使作品产生了水墨画般的视觉特征。

　　（三）学养：要注重学养，内外兼修。金农博学多才、学养深厚，其无论诗书画印，还是鉴定收藏，抑或是琴曲音律皆堪称大家，故被后世誉为“扬州八怪”之首。无独有偶。“扬州八怪”这一书家集群大都在金石、文字、考古等古典文化方面有深厚造诣，且都长于诗文，精于绘画，这无疑与只能作书的书家拉开了差距。故当代书家应注重内外兼修，尤其需加强“书外功”，努力提高国学、诗词、哲学、绘画及考古、鉴定等方面的综合素养，不断厚植文化，方能入古出新。

　　（四）品格：要独持偏见，一意孤行。300年后的今天，当我们赞叹金农书法戛戛独造的创新精神时，首先感到的也最不能忽视的，就是其冰清玉洁的人格精神与品格力量。无论从其绘画、诗歌题材多取瘦竹、野梅、老马，且多含“冷、孤、清、傲”之色彩，还是其在晚年题《自写曲江外史小像》中写道：“对镜濡毫，自写侧身小像，掉头独往，免得折腰向人俯仰”，都表现了其对独立人格的强烈追求。甚至可以说，“渴笔八分”是金农独特思想与独立人格的必然产物。“同能不如独诣，众毁不如独赏”“不趋时流，不干名誉”既是金农的艺术创作原则，也正是其人格写照。其实，金农的创新意识由来已久，早在其29岁写颜楷时，就已出现“倒薤”的撇画。虽然当时受到一众好友批评，但其却坚持自我，并最终将这种旁人目以为怪、不以为然的“病笔”演绎成自己特有的笔墨谱系。可见，只有敢于独立思考，具有叛逆精神，不取悦于当世，不谄媚于他人，不作“婢奴”的书家，才能独创出具有自我精神的艺术风格。这无疑值得当代书家学习和效法。