少时读南朝吴均的《与朱元思书》，喜爱的是开头中的两句：“从流飘荡，任意东西。”端的是洒脱不羁，无拘无束，甚合年少爱自由的我。

　　转年来，仍爱这篇短文，此时观景和读书，心境大不相同。后面的文字渐渐入眼：“自富阳至桐庐，一百许里，奇山异水，天下独绝。”全文寥寥百余字，简洁而传神，把富春江至桐庐一段山光水色描绘得清朗秀丽，让人读来身临其境。

　　何以见证这段山水？后世有元朝画家黄公望的《富春山居图》。

　　那一百许里，是怎样的奇山异水，能让吴均流连忘返，写出旷世美文？能让黄公望呕心沥血近10年创作出《富春山居图》？

　　《富春山居图》描绘的是富春江两岸初秋景色，用墨淡雅，疏密有致，林峦深秀，苍茫简远，被赞誉为中国山水画第一神品。画有多美？我不是画家，也不是鉴赏家，无法用专业的语言来描述，我甚至无缘亲睹这幅画的真迹，只在黄公望纪念馆观摩到复制品，以及后世临摹的作品。

　　来到富阳，先去庙山坞拜谒黄公望隐居地。山路弯弯，一条溪流蜿蜒向上，山不高，路不算陡，游客也不算多。不过，山上到处都是竹林，漫山葱翠，别有一番清雅淡定的意境，确是一个隐居的好地方。远处山浪峰涛，层层叠叠，深山里特有的静寂让人倍感清爽和安谧，还有那山间清新的空气，沁人心脾。

　　寓居富春山中，热爱云游山川的黄公望，身上总是带着皮囊，内置画具，每见山中胜景，必取具展纸，摹写下来。“前尘隔海，古屋不再。”黄公望当年具体结庐于何处？谁也不能确定。但知曾住此山中，云深渺茫不知处。

　　相传此画传到清朝一位叫吴洪裕的藏家手中，吴爱不释手，临终前竟嘱咐家人将该画焚烧给自己殡葬。其侄吴静庵趁他弥留之际，于火中夺出图画残卷，惜乎长卷已被烧断至两半，现如今无法确知原卷的长度，但知留下的这两半中，前《剩山图》纵31.8厘米，横51.4厘米，后《富春山居图》纵33厘米，横636.9厘米。

　　这幅长卷，前头在大陆，后头在台湾。长的一部分现存于台北故宫博物院，短的一段则存于浙江博物馆。焚烧之劫后，又隔水相望，可谓命运多舛。

　　为什么黄公望能创作这样一幅佳作？自然是天下独绝的富春山水滋养了他的画笔。据说晚年的黄公望观察山水到了如痴如醉的地步，有时终日在山中静坐，废寝忘食。得之于心，运之于笔，心中有山水，笔下才能有神助。

　　红尘之中，多少纷争烦恼，当遇到挫折或不如意，有人会求助于宗教，文人墨客相信自然对人的治愈能力，则往往回归自然，寻求解脱。他们生出归隐之心，择一处山水，无非是给心一个寄托的地方。而每一个向往隐居山水的人，大抵都有一个浪荡不羁的文艺心。遥想黄公望结庐山中，日日观奇峰秀石，云海涌动，以山泉煮茶，笔墨载酒，这样平淡有味的生活才是称得上是有诗和远方。

　　富春至桐庐，到底有多美？不亲眼看见岂能得知。富春江上游桐庐七里泷至建德梅城一段，全长24公里，是富春江上风光最美的一段，被称为是富春江小三峡，分别为龙门峡、子陵峡和子胥峡。乘游船从七里泷口到严子陵钓台，长约4公里，为“龙门峡”。这一段江面较为舒展，峡内有下湾渔唱，富春江钓鱼岛、唐松迎客、盘山石壁等景观。沿途景随船迁，人随景移，山色青翠秀丽，江水清碧见底，峡内群峰对峙，生动而有层次。难怪吴均看到这样的山水后，会生出避世退隐的念头，写下这样的文字：“鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘返。”这样的山水，哪怕是做一日主人，也是三生之幸。

　　富阳至桐庐，数十里山水，充满文化气息。透过吴均词采隽永、音节和谐的文字和黄公望笔墨明朗洒脱的变化，山水内在的生命气势如虹。寄情山水，吴均和黄公望不只是安顿自己的生命和心灵，更是分享和传播美好。