在上期的专题中，我们以“石鼓墨影”的角度，了解了明清以来的石鼓文的拓本及流传，以及《石鼓文音训》。

　　石鼓自唐初出土后，便深受学人的关注和重视，文人讴歌之；考古学家、史学家训诂、考释之；明君帝王珍爱之；历代名家对《石鼓文》怀抱崇敬之心倾心学习研究，发掘其多方价值。

　　石鼓文集大篆之大成，开小篆之先河，在书法史上起着承前启后的重要作用，历代书法家研究临摹之鉴赏之。而从清末民初至今百余年来的书画艺术圈，说起《石鼓文》，牢牢地跟一个人的名字捆绑在一起，他就是吴昌硕。自吴昌硕一出，就成为《石鼓文》的代名词，两者之间甚至可以划等号。《石鼓文》成全了吴昌硕，而吴昌硕将《石鼓文》发扬光大。从表面上来看，吴昌硕《石鼓文》是以临摹形式出现的，但很少有人以临摹的眼光来看待他所作的《石鼓文》，确切地说，这是一种有凭据的创作，是吴昌硕对《石鼓文》独到的理解，与其说临，不如说创。

　　本期，我们从石鼓文的书写风格、吴昌硕与石鼓文，以及近现代文人学士对石鼓文的摹写这几个方面，来感受张怀瓘在《书断》中所赞叹的“体象卓然，殊今异古；落落珠玉，飘飘缨组；苍颉之嗣，小篆之祖；以名称书，遗迹石鼓”之美。