陕西榆林大寺坬石窟壁画考察记

　　■高海平

　　本期以在陕北地区古代寺院壁画中具有重要学术研究价值的横山县塔湾大寺坬石窟壁画为案例，对其内部概况展开详述。让我们跟着作者，深入考察现场，去感受这些荒郊野林里无人问津但又丰富多彩的古代壁画遗存，拨开历史的尘沙，探究其带给我们的史料价值和意义。

　　横山县大寺坬石窟壁画位于陕西省榆林市横山县城南40余公里处的塔湾镇塔湾村，地处毛乌素沙漠边缘、长城脚下、芦河岸边，西南越长城紧邻内蒙古自治区，与陕西省重点文物保护单位“鸿门寺响铃塔”仅隔不到2公里的路程，与著名的威武堡遥遥相望，距西夏国都城统万城遗址不到20公里。横山县大寺坬石窟完全是依山而凿，置于红石岩的崖石畔之上，坐东北朝西南方向。根据现场勘察和壁画遗迹来看，大寺坬石窟彩绘壁画绘制水平很高。

　　石窟开凿在悬崖石畔之上，精美绝伦的彩绘壁画就隐藏在这个无人看管且无人问津的石窟里，虽然长年累月遭风沙雨水的侵蚀和日月的洗礼，但遗留下来的壁画依然清晰可见，尤其是朱砂、石青、石绿、墨线等色彩最明显，还保持着当年的色泽。该石窟现主要有4个洞窟有壁画的遗迹，其余的都无壁画存在。目前4个石窟中遗存的壁画总面积不到50平方米，8面墙壁和8个门槛上分别画有16幅壁画，题材丰富，各有千秋，鲜艳的色泽呈现出昔日的风采。4个石窟中，遗存壁画高125厘米至210厘米，宽50厘米至230厘米，人物之间尺寸在各个壁画画幅上基本相等，第一和第四石窟壁画的人物表现得比较小，其余的都以大幅画面出现。第三石窟旁边的残窟有数三身造像。

　　经实地考察和比较研究证实，该壁画在陕北地区古代寺院壁画中具有重要的地位和学术研究价值，对陕北古代绘画艺术的研究有着推动作用。从整体看，可与山西永乐宫壁画、新绛稷益庙壁画、甘肃敦煌壁画等著名寺观壁画相媲美，特别是道教中的神仙和佛教中的菩萨表现得特别自然，给人以传神之感。墨色、线条、整体和谐的比例，更能够突出壁画艺术整体视觉效果，让人联想到“曹衣出水、吴带当风”的艺术表现手法。新发现的这批壁画为研究陕北古代社会、古代人们的思想观念与人文情怀、文化交流，以及古代民族民间美术等的发展提供了重要的实物参考资料。

　　石窟保留下的共有16组壁画，侧面8组，下文按照由西到东的顺序依次详述。

　　第一石窟目前现场一片狼藉，地面厚厚的沙土，石窟顶已坍塌。根据实地测量该窟高250厘米，长350厘米，宽290厘米；出口高260厘米，宽130厘米。壁画大部分已经被洞窟顶部坍塌的岩石遮盖和外面吹入的沙尘淹没，经过一番手工挖掘才露出真容，西壁壁画已经脱落，现只有东壁和出口处左右两壁有比较清晰的壁画，部分已经残损。其中东壁壁画高80厘米，长260厘米。出口处左壁壁画最宽71厘米，最窄60厘米，原壁画画高110厘米，现只有60厘米。右壁不清。

　　该窟东壁壁画笔者暂将之命名为“西游出行图”，右半段描绘的是大山大水和《西游记》故事（待考），画面上清晰地看出唐僧在两位弟子的中间，这里缺少了白龙马和沙僧，其中猪八戒在唐僧右，孙悟空在左，保护唐僧西天取经。山水在壁画上表现得淋漓尽致，看来画工的技术是非常熟练的，就非常简单的几笔在画面上流动飞扬，花叶采取双钩技法放置在山的中间，与下面的山形成了显明对比，山水韵律感很强，画幅不大但非常大气、自由、豪放，有相当的艺术表现力。后半段描绘了“西王母驾车出行”的场景，与前半段紧紧相连，被砂（沙）石埋得很深，等待进一步考证。

　　出口处左壁壁画暂时命名为“武士图”，原因是画工把这类题材大部分放置在出口处，起保护和守卫的作用。按壁画表现动作来推测是一武士在奔跑，手持长矛，后面的飘带飞扬，寓意可能是在夕阳下看守着四方百姓的安全。右壁残损，已无壁画遗存。

　　第二石窟的情况比第一石窟要稍微好点，但壁画依然被沙压了少部分，经过仔细手工刨土后才把壁画的容貌清理出来。该窟高240厘米，长380厘米，宽296厘米。原四周顶部都应有精彩的壁画，现在只有东西两壁和出口处左右两壁有残余壁画。

　　东壁左右两壁分别表现了“四神”，东壁为青龙和玄武，西壁为白虎和朱雀。“四神”神采飞扬，身上的衣着和飘带翩翩飞舞。右边的神祇推测为“青龙”，这是根据他的脚的特征来判断的。他的脚与其他三个神祇的脚有所不同，更像传说中的“龙”的爪子，看上去非常尖，像刀子一样锋利。画面上线条组合，腿上的肌肉画工故意夸张地表现出力量，同样表现出来的飘带在神祇的走动之下可以体会到他的威武有力，给画面增添了运动感，在西壁遗留的壁画同样有这样的感触。陕西省文物局专家刘合心先生则认为是道教护法神将中的“雷公神”，并有图证明，笔者也进行了核实，刘先生说的确实有可信之处，待诸位学者展开探讨。

　　出口处左右两边的壁画与东西两壁相比较，水平显得更高一筹。尤其是右边的壁画，虽然大部分已磨损，但遗留的部分是非常精彩的，仔细推敲，里面表现的内容极其丰富自然，左右穿插、上下衔接都形成了鲜明的对比。手持长枪宝剑的神祇在壁画上显得静中有动，动中有静。目前，该壁画上画像五官清晰可见，脸前绘有云气图和发饰，线条流畅、生动，可以看出画工高超的技艺。左边壁画上的神祇同样威武有力，身穿盔甲，手中还紧紧握着长枪，表现出即将要参加战斗的姿态，整体画面和谐有序。画面上的色彩经过历史的洗礼，现已模糊，但还可以看到当时的样子。 （下转第15版）