我的看法，草书的核心就是人的生命的潇洒。魏晋时期是公认的中国历史上第二个百家争鸣的时代，在这个时期，自由成为了生命价值的重要部分。王羲之作为书坛的领袖，他把那个时期最风流、最有个性的表达用笔墨的方式呈现出来，代表了当时文人士大夫的一个生命状态。现在，随着科技的发展，将大批人从劳动中解放出来，会有越来越多的人追求生命的潇洒，投入到行草书的创作中，而且并不需要太久的时间。

　　一切艺术本体语言的本质是相通的。草书艺术的盛世有很重要的一部分就是国际上影响力的扩大。中华文化是世界上一流的文化之一，曾长期、广泛地影响了世界、创造了辉煌。汉字不仅没有消亡，并且适应了文字发展的大趋势，又以它图像记忆的优势，成为国际性文字，是全世界使用最多的文字，我们礼敬、为它的生命力和正能量而自豪、自信。

　　书法的国际价值在哪里？草书发展到徐渭又有一次超越，超越了可视、单个字、行的规则，他将点、线作为草书的基本元素和符号，重新组合成图形。当一件作品、一项事物可以使用，那么就不是艺术，或者不是纯艺术，草书艺术是纯粹艺术。草书超越了可视的实用功能，又超越了单个字的规则，可以写一串，把小宇宙变成大宇宙，能量、气象又不一样。它呈现在人们面前的是图形，它的创作过程是实践性的，它的结果是空间性的，它与西方的印象主义一样，作用于人的视觉，有同感，具有全人类的审美价值。草书是我们中华文化崛起、复兴的代表，是我们这个民族、文化为全人类做出的贡献，大家可以从中挖掘它的价值，提升审美，是我们面向世界、国际的形象。

　　在草书作为纯艺术时，对当代书家提出了更高的要求。高在面对不同的内容，不同的情感，书家应该有不同的表现形式来表现个性、风貌，如果还是古人的那一套，那么我们就会渐去渐远。当代艺术家要求有多方面的表现能力和表达态度，并且在这些表达之后的基本功都要扎实，找不出毛病。

　　向高峰出发，首先要自觉培植土壤，深入中国哲学、文学、诗词等。中国书法是由技而近乎道的过程，是最需要童子功的，而当代书家多为半路出家，缺乏童子功，这依然是先天不足。向高峰出发，创作草书盛世，必须要深入经典，苦下功夫，对经典越深入，所积累的张力越强大，从而积蓄攀登高峰更多的能量。中国书法进入到了艺术的时代，具备了全人类共同审美价值的时代，它自然要吸收国际的营养，我们对它现代性的元素发掘不够，这恰恰是我们的突破口，我们要吸收现代世界的科学、美学元素，有了新的元素，才能对过去的高峰增加绝对高度。农业时代崇尚力量，工业时代崇尚智力，而今天的信息时代和文化创意时代崇尚美，美不仅是当下幸福生活的养料，也已经成为新时代重要生产力的标志。书法为我们提供了审美。现在，我们对书法的热情还夹杂着些许功利色彩，对书法的敬畏、虔诚还远远不够。

　　（作者系中国书法家协会理事，中国书法家协会草书委员会副主任）