从上世纪80年代初，我在《光明日报》开辟“历代书法欣赏”专栏达两年之久，毎周一文，历数古代书法经典的精妙之处。文体则釆用文史札记的形式，重点提示每一古代名碑法帖的艺术审美和文史背景的价值。从1986年到1988年初，共46期。其后每遇到文化界书法界的亲友同道，对当年我做的很多专业著述和创新举措倒是关心者不多，而对《光明日报》的这个专栏，却无不谬奖有加。当时正逢书法复苏、百废待兴，书法的生存空间和社会影响力都还有限，忽然在《光明日报》这样的大报上有这样一个史无前例的书法专栏，自然非常引人注目。其后则一发不可收拾，从社会类报纸到书法类专业报纸，进行全覆盖式的、当时还很少有机会实行的书法知识与观念的推广普及工作。记得当时曾经有一段时间，同时在七家报纸上写不同专题的专栏文章。有朋友打趣地说：八十年代的“陈振濂旋风”依托这些短小精炼的书法文史随笔风靡天下，构成书法界的一大景观。连沙孟海师听人说有“陈振濂旋风”，问我是怎么回事，我还嗫嚅不已，怕被沙老批评过于胆大妄为且浮泛激切。结果他老人家却笑吟吟地说：“‘陈振濂旋风’好！我希望书法家要以学问为支撑，这就是最好的实践样板”。

　　把这一时期在各家报刊的专栏文章集结起来，构成了书法学的方方面面的内容主干，已经俨然是一个非常有序的框架。而且当时已经有研究“书法学”学科研究的心愿；又因为在大学上课，各个分支学科内容都要过一遍，非常切合实际的课堂讲授需要，于是把这部分专栏文章汇总，补其遗漏，详其科目，立出骨骼脉络，共得12章226篇，内容涵盖（一）书法艺术概论16篇、（二）书法通史8篇、（三）书体分类与释义13篇、（四）书法作品与作家论46篇、（五）书法理论发展史略25篇、（六）书法美学漫谈29篇、（七）当代书坛概观32篇、（八）书法技法理论探讨13篇、（九）书法体式与材料9篇、（十）书法临摹举偶11篇、（十一）书法器具小识8篇、（十二）书法创作例解11篇。共计23万言，由浙江美术学院出版社于1990年出版。记得当时书稿打样成后送到沙府呈老师指教，他告诉我的意见是，我们原来构想的“书法学学科研究”由于强调理论性和思辩性，太深奥，在目前书法刚刚复兴的当下，应该先有这样的“桥梁”——把最深奥的理论用最浅近的话说出来让大家接受。这才是推广书法学问的正道。所以，他老人家非常赞成。他还指着封面题字说：“‘书法学综论’这五个字是我帮你题的，它就代表了我的态度”。

　　《书法学综论》自1990年出版后，影响巨大。当时书法尚未独立但已被定位为艺术，甚至还成立了中国书法家协会。但很多人缺乏系统的相关知识，正是通过各家报刊的这些专栏文章，逐渐了解了其实在一个写毛笔字的简单爱好中，竟会有这么多的知识、分科和系统；并开始学会在一个学科框架中进行认识与思考。亦即是说，具有学科框架和知识分类系统，是作为高端的一个重要定位；而浅近的语言文字表达，又是把这些专门的学问，融化为日常生活和学习，普渡大众，培植起一代有素质的书法爱好者的丰沃“土壤”。而这个工作，是最需要具备通透的书法观和“学而能化”的学术功力的。《书法学综论》在短短时间内再版了几次，正说明市场对它是非常认可的。

　　这已经是三十年以前的事了。但书法艺术在不断地前进，一茬茬书法爱好者逐代而出鱼贯而行，入门的知识需求又希望有严密的系统支撑，这些时代要求，遂导致这册《书法学综论》永远会有它的读者，在每个时代都会有它的拥护者——每个时代都有书法爱好者；每个时代也一定有《书法学综论》的拥趸。作为一座“桥梁”，它必然会有恒久的作用。当然，一个知识系统的建立，也会面临吐故纳新的时代需求，但只要构成一个学科，有清晰严格的知识架构，许多内容必然是具有非凡的稳定性的。

　　《书法学综论》的在今天再版，正是基于这样的考虑。书法发展到今天，突飞猛进，许多学术目标也日新月异，在三十年以前是作为新学内容的，如“书法艺术概论”“书法美学漫谈”“当代书坛概观”等，都是以前古典书论所没有的新知识；但在三十年以后，则成了常识。又比如，把“书法通史”和“书法作品与作家”分开叙述：“通史”讲究宏观而大线条以见清晰，“作品作家”重视具体信息内容，而不是传统习惯的把“史”和“人”“物”混为一谈的做法，在当时可以说是极其前卫新锐的做法；但在现在，许多人已经高度认可这一区分、剥离的合理性与科学性。这表明，这部书是经得住时间考验，在三十年后也仍然是不老生常谈的。当然也有另外的例子。第十二章“书法创作例解”，在当时本意是因为要承担“桥梁”的作用，所以事无巨细都囊括在内，但考虑到一则它本不是“知识系统”的属性，只是当时应对权宜之用；二则三十年以来，书法创作观念与实践已经有了天翻地覆的变化，从“学院派主题性创作”，到阅读书法、民生书法、社会记史……再告诉大家条幅对联如何写？题款钤印怎么做？大有“白头宫女说玄宗”的迂阔和老眼昏花之感。故在这次再版时作了删节，不再增此蛇足，也算是对“书法学”之“学”作一个适时调整的举措。

　　作为“桥梁”，我更希望把本书作为一个切入口，而能真正进入到书法学的学科王国里来——本书提供了通用的框架认识和系统知识；而继续深入的学科呈现，则是同时期出版的几部《书法学》、《书法学概论》的纯理论著作。那是一种思辩性更强、更讲究概念、逻辑和学理的文风，相对而言更难读一些。但作为书法学术研究的高端建设，当然不能用“畅销书”思维去定义它们的价值高下。学习书法如果仅仅局限于个人技巧水平的提高，当然毋须去读那些把握不了的深涩之作；但如果是志在构建和树立书法艺术的高峰，与其他艺术门类相抗衡相比肩，那么继续在学术上攀登自是必须的题中应有之意。孰取孰弃，端看你的艺术人生目标是什么而定。但无论如何，作为出发点和基本阶段而设立的《书法学综论》的存在，必然是一个不可缺少的存在。

　　愿这册《书法学综论》在三十年后，在今天的书法新时代仍然发挥出它引进、筑基、建立认识框架、导向学科“桥梁”的作用。它分为两个针对面：在书法已成为大众狂欢的时代，我们需要它的系统性有序性和立体性以不使自己流于世俗；而在当下书法艺术又正被引为传统文化与国学复兴承传的“前哨”阵地的新时期，像《书法学综论》这样的书，则应该担负起引领之责，它是拥有着巨大的推广普及作用、能够塑造书法的学科尊严和整体形象的。

　　2017年6月26日于钱塘西溪