我认为“文人末技”其实可以拆开来看，“文人”是一个主体，“末技”是一个主体。既然是文人，那我们探讨的肯定不会是职业书手抑或是写字匠。“末技”便是指代书法，其实这个词并不单单用于书法，我们会发现许多人会说文章是“文人末技”，篆刻是“文人末技”、填词也是“文人末技”之一。这其中有一些是自谦，虽胜于此道，却在世人面前谦虚说自己的本事是小伎俩罢了。我认为还有很大的一个因素是因为儒家思想是入世的，儒士文人总是以治国平天下为己任，怀有兼济天下的广阔胸怀和建功立业的政治理想，不能救世济民的文人小情趣，自然是不能将其奉为大道的。我想抓住“文人末技”中的“技”来谈一谈。

　　如果我们讨论书法创作，我们会发现一件书法作品的形成存在许多的元素，比如工具、技法、书家的情感等等。窃以为书法作品真正的意义在于书家情感的传达。书法创作的过程便可以看作是书家通过技法，将自己的情感在书法作品中表现出来。在此基础上我们再回头看，会发现笔墨其实是书家倾诉情感的工具。一旦明确了这一点，书法作品元素中的主次关系便一目了然。这还是放在当今将书法作为一种艺术创作的环境中进行讨论，如果是放在没有创作观念的古代，这样的情况就更加明了了。

　　所以书法为什么会被称为文人末技，排除外在的因素，单从书法本身来说，单纯的书法技法就不是最关键的，书家的学识修养、哲学思想包括为人处世的方方面面统统都排在了技法之上。文人要提高学识修养，就要读书写文章，甚至游学见世面，这些活动自然也都排在了书法之上。

　　（作者系中国美术学院2017级硕士研究生）