“潘天寿学派”的提出，形成了一个艺术的、学术的“拳头”产品。这一理念被推出来，其格局很大、很高，说它是一个拳头，它不是松散的，是集中的，来自于各个领域的研究慢慢汇集起来的东西。“潘天寿学派”不是突然冒出来的东西，而是有一个传承关系在里面。

　　我觉得“潘天寿学派”的历史内涵，它的时代性的发力点，最重要的是“逆行”，也就是反向思考和推进。潘先生在一个中国画的声音最弱的时候开始发力，建构起他的学派主旨和教学主张。他要思考中国画的生存性、当下性、未来性，他提出了直至今日仍然富有创建性、前瞻性的思想。今天，我们又面临着许多新的问题，我们很多人的言与行都缺少了“逆行”的品格，都不逆行了。为什么？因为今天说什么，做什么，很多人总是顺着自己个人利益相关的方面去思维，很少目光长远地理性反思，缺少了反向的思维。潘天寿先生“身体力行”，一生坚决而无畏的斗争，不惜献出自己的生命，非常值得学习。