千年文物，伤不起：

　　@小婷：

　　心疼这些跨越千年的宝贝。展一次毁一次。有机会看就看吧，但还是希望策展方不要再折腾这些东西了。

　　@我思古人：

　　谁同意，谁同意？《祭侄文稿》是世间惟一达到“无意于佳乃佳尔”的作品。即便颜公再世也不可复得。伤不起，伤不起！

　　@桂人多惘事：

　　这样的出借必须像骨髓移植一样，保存在恒温恒湿的透明箱子里，到点直接看……

　　@幽谷蝉鸣：

　　纸是有机纤维制品，温度、湿度、光照、空气、微生物等都会对它产生危害，1000多年的国宝级纸质文物，没有任何特别的保护措施，让人痛心。

　　@ChoSen1_7X14：

　　好比领着120岁的老祖宗，给宾客跳了一段舞，期间还被宾客拍了照，做成各种表情包恶搞。

　　@-天-：

　　什么时候可以设立一个国际文化遗产管理组织，把所有国家国宝集中一起，作为文物战乱灾难的避难所，一个永久的文明保护所的存在，并承担择时组织展览的事宜，由各个国家文化工作者共同组成并拥有平等投票权进行展览等决策。这样一来可以保护文物，二来可以免除争端，省得争来争去骂来骂去文明倒退。

　　且看且珍惜：

　　@细语轻轻：

　　得知这个消息的第一时间就去办了签证，颜鲁公《祭侄文稿》肯定是最想看的，其他也件件是珍品啊，都想看！就准备去馆里耗两天了。

　　@晓祺：

　　文化瑰宝能合在一起，有整体完整呈现，让人一饱眼福，总是一件大好事。

　　@サイヤ人（赛亚人）：

　　展的名字就很有意思，颜真卿：超越王羲之的名笔。在中国王羲之的地位要高于颜真卿，大家更推崇王。但颜体对于汉字的规范、普及与对外传播作用比起书圣要大得多，每个人小时候几乎都临摹过颜体。“简单入门”的印象也在一定程度上影响了颜真卿应得的地位。在海外使用汉字的地区比如日本就更能正视他。

　　@西门大官人远：

　　大英博物馆、纽约大都会、卢浮宫都有作品周边呀，这些作品都记录着各个民族不同人物的伤痛呀，只是过去这么多年了，现在活着的人就是要高高兴兴地看展！

　　@孙公子：

　　去过一次东京国立博物馆。平成馆总是会有一些特展。其实更想看空海和尚的真迹。想看看日本人在我们文化之上理解的书法是什么样子的。

　　我看颜真卿：

　　@胡玉兰：

　　颜真卿最为世人所熟悉的是楷书。学书法的人都知道，颜体是启蒙。他44岁时写下的《多宝塔碑》，从古至今都被作为正楷入门的模板。

　　@衙内：

　　《祭侄文稿》，粗劲有力，笔法精湛。书法如人之修养，人在悲愤恐惧之时，最容易忘掉自己的日常的修养。颜鲁公不然，无论深处何地，其法如一，确实堪称天下第二。

　　@桃蹊：

　　印刷和拍照时失去的东西就是书法最宝贵的部分。去年底去上博看颜真卿的《自身告示帖》，排超长的队，工作人员一直在说，拍个照就回家慢慢研究，催着人流赶紧往前走，观看体验特别不好。好想看《祭侄文稿》，就像苏耷水说的：没有了颜真卿、怀素、张旭、李龟年，就几个瓶瓶罐罐，几件陪葬的冥器，那还算是盛唐么？《祭侄文稿》是我们能看到的最鲜活的大唐遗迹，没有之一。那是一个活生生的人，一个老英雄，一代书法宗师，在那样一个空前的盛世崩塌的时刻，把半生的泪留在了那张破纸上。

　　@立冬：

　　艺术的实质是表现苦难的语言，人生的哀伤与家国的忧愤在真诚间展示了悲剧的力量……如果能让我有拥有选择的可能——《祭侄文稿》定当超越《兰亭集序》，毫不犹豫！