前段清明时节，大家纷纷怀念故人。对于已逝故人的生平，我们可以从墓志中窥得一二。墓志是载有逝者传记的石刻，无论是持家、德行、学问、技艺、政绩、功业，都浓缩为一份个人的历史档案，永以留存。墓志不仅补家族史、地方志乃至国史的不足，也是断代的确证；不仅承载着考古的价值，也定格着每一个时代的书风。

　　墓志是一种很重要的石刻形式，对于书法而言，墓志书法和许多书法名作一样，瑰丽多姿、形式多样，并且也是众人临习书法的好模本，如《司马昞墓志铭》《刁遵墓志铭》等。日前，2018年获批的国家艺术基金传播交流推广项目——“洛阳唐代墓志拓片巡展”来到杭州，由洛阳师范学院主办，洛阳博物馆、洛阳师范学院河洛文化国际研究中心协办，遴选了洛阳出土的唐代各个时期墓志书法作品300余件，既有名家之作，也有来自民间书家的翰墨之迹，较为全面地展现了唐代墓志书法的发展脉络和艺术风貌，有很多拓本为首次展出。

　　唐代是中国古代书法的鼎盛时期，从书法创作的数量、质量及涵盖程度，均呈现出繁荣的景象，唐代书风的多元及书法理论的研究均在历史上达到了一个新的高度。作为反映唐代书风重要载体的墓志，完整而又真实地体现了书法的精妙。唐代墓志艺术内涵丰富，书体多样，志文多用楷书。由于北朝后期发生文字复古现象，因此唐墓志中也出现了许多隶书。唐太宗倡导行书入碑，于是唐墓志中又有不少行书，从而形成丰富多彩的墓志书法。它以其强烈的艺术感染力，成为我国古代文化的宝贵遗产，极具重要的书法史学价值与书法审美价值。

　　唐代不仅楷书、草书成就尤其突出，行书、篆书、隶书也都有一定的发展。这些，也深刻地体现在墓志上。如此次展览，就分为“楷、隶、篆、行书法风格展区”，楷书区主要有《高真行墓志》《杨元卿墓志》《桓臣范墓志》《姚崇妻郑嬿墓志》等。行书代表展品《张履冰墓志》《李超墓志》等证明了行书入碑是唐代墓志的一大特色，它们是研究唐代行书和行书发展演变的重要资料。隶书代表展品李邕撰《裴冬日墓志》、郭谦光书《崔日用墓志》、梁升卿书《张说墓志》这些隶书充分展示了唐代隶书楷隶结合、富有装饰性的艺术特点，代表了当时隶书的艺术水平，证明了唐隶是隶书发展史上的重要阶段。《史孝章墓志盖》《张说墓志盖》这些墓志盖的篆书用笔各有特点，风格多样，说明唐代篆书发展的多样面貌，丰富了唐代篆书的内容。

　　唐代以后，墓志书法日渐衰落。宋人墓志传世较少，书法风格流畅清雅。至元、明、清三朝，志文大多以工楷为主，刻写精整，不过大多已经缺乏性灵气韵。墓志铭大多以楷隶为主，行书较少，由于草书辨识较难，刻工也不易，因而历代很少有作。

　　本期，我们以洛阳出土的唐代墓志为母题，从书法为切入口，一品唐代书法的魅力。