在新书《长沙走马楼吴简书法研究》中，有一些简牍是初次披露的新内容，具有重要的文史和书法价值。其中《监长沙邸阁右郎中张俊移私学弟子区小文书木牍》最为重要。这枚木牍不仅书写水平较高，其中提到的“长沙邸阁”“私学弟子”“能书画”等信息值得重视。区小这样身份的“私学弟子”，在长沙吴简中还出现过多次，如《窦通举私学谢达文书木牍》中的“私学”谢达、《都市掾潘羜白为推求私学南阳张游发遣诣屯事木牍》中的“私学”张游。有关吴简“私学”目前学界尚无统一认识。如张游私学木牍，大意是，“私学”南阳张游被派去屯田，文书推问：张游小时候随姑父陈密在武昌，后陈病故，张游又转随姐夫州吏李恕。嘉禾某年六月三日，游又跟随男子郭钦到姑安县读书未还，不知他家中还有其他可以课定交税的人，故此请示。简文四行，字径甚小，可以归入吴简中的行书。尖锋直入，笔法跳跃，意趣盎然，无疑是锋颖极佳的毛笔写出来的效果。

　　我国著名学者、故宫博物院故宫出土文献研究所所长王素先生认为，汉代的“私学”是非官办的民间教育机构，而长沙吴简中的“私学”与“私学弟子”都是由逃亡户产生的非国家“正户”，无一例外都要交纳吏役才交的“限米”，显然也属于一种依附民，故一般都有本主。当时，凡属国家在编户籍的民都不得为“私学”。简牍中的“举”，并没有举荐的意思。当地方豪强以逃亡户口为名，没入某人为“私学”，并呈上举某人为“私学”的文书，有关部门自应根据制度严加审查。此类审查的结果，不仅要报郡功曹备案，还要转呈太守知道。（王素《长沙走马楼三国孙吴简牍三文书新探》，《文物》1999年第九期）这枚简牍便属此类文书。由此而言，这位“能书画”的“私学弟子”区小，有可能并不是指其擅长书法和绘画，只是说他具备作为一个“掾吏”书写与计算的基本技能，如此而已。