春秋战国的鸟虫书之盛行反映了当时人们的一种审美倾向，这不仅体现在铜器铭文上，也影响到石刻铭文。绍兴《岣嵝碑》现立于大禹陵景区禹庙内，碑高2.85米，宽1.38米，以亭覆之。此碑系嘉靖二十年（1541年）绍兴知府张明道据宋嘉定何致岳麓书院摹本刻之。

　　《岣嵝碑》字体诡奇，既有鸟虫文字，更多的是让人深奥难识的“奇字”，由此引起了历代学者的研究。此碑宋代《金石录》、《集古录》等书目均无著录。至明代杨慎、郎瑛、沈溢等人才有释文传录，说它是大禹的刻铭。

　　此碑原在湖南衡山县云密峰山洞内，岣嵝山为衡山主峰，故称岣嵝碑，共77字。原石已佚。曹锦炎《岣嵝碑研究》一文中，提出它是越王州句为王太子时刻于衡山碧云峰，刻石时间为公元前456年，刻石内容为祭祀南岳衡山。《岣嵝碑》因字奇古不可识，虽有释文，但还是有不少学者对释文存疑。其书体仍属鸟虫篆一类，从书法艺术的历史发展评价来看，因产生于战国，还是弥足珍贵的。

　　关于《岣嵝碑》的记载，最早见于唐代韩愈、刘禹锡诗作。

　　韩愈诗云：

　　岣嵝山前神禹碑，字青石赤形朴奇。

　　蝌蚪拳身薤叶披，鸾飘凤泊拿蛟螭。

　　事严迹秘鬼莫窥，道人独上偶见之。

　　我来咨嗟涕涟湎，千搜万索何处有？

　　刘禹锡诗云：

　　常闻祝融峰，上有神禹碑。

　　古石琅玩姿，秘文璃虎形。

　　虽两人均未见实物，但唐代即有《岣嵝碑》的传说是无疑的。直到南宋宁宗嘉定五年（1212年）何致（贤良）游南岳，在当地樵夫的指引下，才在衡山找到此碑真迹。明代长沙太守潘镒于岳麓山找到此碑，传拓各地，自此《岣嵝碑》名闻于世。