秉烛者，孜孜于艺而不倦也；藏六者，初吾不测其意。过日方解：六，非仅限象数。六根、六门、六识、六尘之谓也！藏六者，匿“六”而艺欲绝尘、离“六”而艺欲孤诣耳！若此，其实乃比邻摩诃般若（大智慧）之境。

　　秉烛者谁？藏六者谁？闽人洪公世川也。秉藏六烛，先生快哉！

　　吾无缘谋面于先生，然略知其艺；人艺殊不可分，略知其艺复略识其人。如此者，玄——然不无道理。先生早年求学厦门鹭潮美校、浙江美院，及后育人卅余载。天地有所生、先生有所画。天地无所生，先生心驰神往，亦发诸笔端。良禽珍兽、花果虫鱼、仙佛麟鸾，无不神绕先生之妙管且自然而生发，一一赋神采，一一赐生命。观先生佳构：《雨过千峰泼黛浓》《谁解缠绵》《闲看层岩泻玉泉》《堪笑世事》《幽篁深处听潺湲》《万般无染》……吾时有迁想，时有一己自谓之妙得：艺道幽深，物之表象岂可道尽乾坤变幻。骋画于内外，游艺于天壤。揭兮太清，亘兮层霄，突兮重溟，激兮巨浪，向兮长云……如是方能天动斗转，方能海倾山摇，方能撼你我之灵魂。

　　画艺之外，先生兼善书艺篆刻。其篆追秦汉，书有古风。兹妄摘钱公君匋评世川先生其艺数语：“……世川老弟写竹，无笔无古人。”“世川研弟作篆书，得石如遗意。”

　　于先生其艺吾略而“玄”记，于先生其人复赘二言三语：其尝问学于钱君匋、陆抑非诸贤，谦恭于当代诸家，然于后学亦友善。人之艺臻九重之因多之又多，唯仁心不可无。予忖：先生已具。

　　以上吾遐思逸想，若复观洪公世川之作，复论洪公世川之人当有不同：不同在于吾之表述，然吾之钦赏之意未有纤毫之变。

　　秉藏六烛，先生快哉！