时至当下，山水画的创造已不仅仅局限于古典式玄风逸韵的求索，也不再仅仅作为个人心性修为的对象化产物。山水画的表现主题、精神意蕴、图式格调、笔墨趣味等，均在现代转型的过程中，被空前地激发出新的创造潜能，因而也开辟出迥异于前人的发展路径与美学境界。李可染先生主张“为祖国河山立传”，并以意境的营构作为山水画创造之鹄的，而在方法论上，他又主张“用最大的勇气打进去，用最大的勇气打出来”，这些主张和观念，已经形成为体大思精的山水画美学新体系。今观石大法先生的山水画创作，窃以为其路径和境界，与李可染先生的画学思想有异曲同工之妙。尽管石大法的绘画渊源于南方广州美院一系，但他早年求学时正处以“新山水画”美学体系为圭臬和旨归的时代，他受到时代风气的影响是必然的。在他的笔下，以井冈山为主要表现对象，并创造出意象雄浑、意境高远的崭新山水画，成为他坚持不舍的艺术追求。

　　石大法的山水画创作，尤为注重表现出自然山水雄奇磅礴的精神气象。这种美学特质，源自他数十年饱游饫看真山真水的丰富经历。作为井冈山人，他有着得天独厚的创作优势与山水情怀。在这方充满革命精神的热土上，井冈山已经成为一种英雄精神的美学意象与文化符号。石大法长年累月地在井冈山游览写生，既以“格物致知”的态度心领神会其寒暑易节、朝晖夕阴的变化规律，又在一种近乎宗教般的虔诚中感悟了井冈山雄浑磅礴的内在精神。其所见所感，化作其笔底的山水意象，不仅形成了法度森严、神超理得的艺术特征，而且焕发出天高地迥、恢弘博大的精神气象。其画面，群山万壑，层峦叠嶂，万木争荣，飞瀑流泉，无不予人以强烈的视觉冲击与心灵震撼。

　　作为一名亲炙于岭南山水画精神的优秀画家，石大法一方面在纵浪大化的山水写生中练就了目击道存的本领，一方面锤炼出将其转化为“皆灵想之所独辟，总非人间所有”的画面意境的能力。山水意境的创造，必使客观实在的自然山水转化为主观情思的载体和象征，也即因心造境，以手运心，从而于天地之外，别构一种灵奇。在创作中，石大法突破了一般性取法自然的客观化描摹，而表现出一种“意象在六合之表，荣落在四时之外”的创造性，其画面意象任其分合，图式自由剪裁组合，这是他按照美的规律与抒情写意的需要而独辟蹊径的创造，因而无不曲尽蹈虚揖影之妙，营构出高远深邃的审美意境。

　　围绕气象的焕发与意境的营构，石大法在笔墨语言上表现出广采博取、取精用弘的多样性一面。他不但善于从写生中发掘出新的技法语言，而且擅长吸收传统技法精华，深研画理画法，并表现出融通北格南韵的努力与追求，因而其山水图式、风格、意境、笔墨等，并无千篇一律的弊端。

　　从石大法的山水画创作中，我们可以看到他不断追求、不蹈故常的创造精神，凭此，他必将在现当代山水画坛上占有一席重要的地位。

　　乙亥仲秋于吼石堂