“浙江画派”简称“浙派”，是中国画主要流派之一。目前学界一般将明代钱塘（今浙江杭州）画家戴进视为浙派创始人。戴进擅画山水、人物、花鸟，他的山水画取法宋元，发展了马远、夏圭传统；人物画师法唐宋传统，兼长工笔、写意。戴进的绘画在当时影响极大，追随者甚众，著名的有吴伟、张路、夏芷等。曾和戴进同为待诏的李在，风格上亦多有相似，于是时人将其称为“浙派”。“浙派”这一名称沿用至今，以浙江杭州为中心的画家群体，往往被称为浙派画家。尤其是上世纪五六十年代以来，又出现了以人物画为主要方向的新浙派。新浙派的代表人物有李震坚、周昌谷、方增先、顾生岳、宋忠元、刘国辉等，他们擅画人物，在画坛颇具影响力。

　　浙派的形成有地理因素的影响，但浙派绝不只是局限于某一区域的地区画派。浙派画家以传统文化为根基，与时俱进，既不局限于固定区域，也不局限于固定画法，所以浙派在中国画坛举足轻重，其影响力辐射海内外。浙派画家的表面特征在于技法和艺术风格，核心在于“浙派精神”。何谓“浙派精神”？其特点有二：第一、对中国文人画传统的继承，对传统文人趣味的追求；第二、对笔墨和创造精神的重视。浙派所继承和推崇的文人画传统及文人趣味，不是照搬古代，而是体会古代文人的精神世界，感受具有中国典型特征的审美价值观。而对笔墨和创造精神的重视，则与吴越大地浓郁的文化氛围和沿海的地理位置密不可分。

　　浙派新锐人物画家洪万里，便是一位传承了浙派精神的画坛新锐。他师法先贤，东晋的顾恺之、唐代的吴道子、宋代的李公麟、张择端、“元四家”之一的倪瓒、明代的陈洪绶，都是他借鉴学习的对象。在对待这些人物画先贤的态度上，他与浙派鼻祖戴进颇多类似，都是继承其传统、博采众家之长，再形成自己的风格。新锐画家往往喜好标新立异，为“不同”而“不同”，这并非可取之道。洪万里却克服了这一弊病，在他看来，艺术，尤其是绘画，“新”、“异”无须刻意追求，关键在于艺术水平的高低、境界的深浅、对时代精神的把握；忽视传统而追求所谓的“新”、“异”，其实是舍本逐末。洪万里抱着这样的心态，苦心磨砺，师法古人，锤炼技法，感受画卷所蕴藏的精神世界，因此打下了深厚的基础。

　　有深厚的艺术训练作为基础，洪万里的人物画，诙谐幽默、栩栩如生，令人忍俊不禁。其艺术风格带有浓厚的传统绘画痕迹，但艺术表现形式却又颇类漫画，充满传统人物画所没有的现代感，更符合大多数现代人的审美趣味。洪万里喜欢从《山海经》、《水浒传》这样的传统名著选材，再运用自己炉火纯青的绘画技法重新进行诠释。所以他的人物画总给人一种“时空错乱”感——明明题材、背景、技法都充满传统痕迹，但欣赏者却总觉得似曾相识、并不陌生。洪万里以他自己独有的形式，对传统文人画和文人趣味进行了继承——那就是把这种文人趣味赋予时代感，让传统文人画不再“传统”。洪万里对待艺术的这种精神，或许就是浙派精神的绝佳体现。

　　（己亥日南至嵩龄于越中书局）