我喜欢梅花，更喜欢雪中的梅花。

　　梅与雪之间有着一种不解的天然情缘，它们约定在残冬早春的严寒里相会，给人带来祥瑞之兆；梅与雪相伴共生，具有特别的审美价值。有雪的映衬烘托，更显出梅花耐寒的品格，有梅的雪景更富诗情画意。雪中有梅生机无限，梅上有雪更添神韵。因此，画雪梅便成为我的首选题材。

　　一、雪梅是诗情画意之绝配。这一点，我们从古人的诗文中就可以领悟到雪与梅的关联意韵。如：宋代诗人卢梅坡的诗句“有梅无雪不精神，有雪无诗俗了人，”可见雪对于梅的意义作用。他的另一首诗曰：“梅雪争春未肯降，骚人阁笔费评章，梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香”，直言道之，光有梅花没有雪，梅花就显得没有神韵，而雪只有和梅相伴才生动袭人。雪的洁白与梅的芳香交相依存，才算是最美妙的春天景象。了解这层雪与梅的审美关系，才能找到画雪梅的动因与激情。

　　二、雪梅更显其精神品质。不畏严寒，迎雪独放是梅花的典型风貌，也是人们根据梅花的生物特性所赋于她的精神品格。宋代文人范成大的《梅谱》中称梅花为“尤物”，正是基于梅花的这一特征。“数萼初含雪，孤标画本难，香中别有韵，清极不知寒”。早在唐代，诗人崔道融就曾这样精准生动地揭示了雪梅的清香别韵。元代画梅名家王冕的《白梅》“冰雪林中著此身，不与桃李混芳尘，突然一夜清香发，散发乾坤万里香”，从另一个侧面解读雪中之梅，赞颂梅花孤傲脱俗的精神品格和坚忍不拔的报春情怀。以雪衬托，渲染梅花的生存环境和节气，更能展现梅花的傲骨风范，容易引发观赏者对梅花精神层面的畅想和赞许。

　　三、雪梅更具有丰富广袤的审美空间。绘画创作离不开形象思维，而形象思维是通过直观形象和表象来完成的思维方式。借助梅与雪的表象进行联想、抽象、概括，便可产生诸多方面的审美情趣。元代诗人王旭《踏莎行·雪中看梅花》“两种风流，一家制作。雪花全似梅花萼，细看不是雪无香，天风吹得香零落”，其中的共性之美是浅而易见的：静谧之美为其一。雪的静寂无声，悄然装扮大地；梅的暗香幽发，报春千家万户。这既是一种静态之美，更是一种博大的精神境界！往往成为人们心灵的一种向往。高洁之美为其二。雪是洁白无瑕、晶莹冷峻的代名词，而梅花亦具雪一样的精神品格。“更无花态度，全是雪精神”（辛弃疾《临江山·探梅》）“早梅香、残雪白”（冯延已《酒泉子》）“风雨送春归，飞雪迎春到，已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏”（毛泽东《卜算子·咏梅》）在诗人的笔下，不难领悟白雪洁无尘，寒梅清有香的那种高洁素雅之美。映衬之美为其三。由于梅花长期以来受到人们的广泛赞誉，霜雪不再是欺凌强暴之物，反而成了助威添思，相映衬托之物。唐代诗人韩偓《梅花》“风虽强暴翻添思，雪欲侵凌更助香”，五代南唐诗人李中《梅花》“群木方憎雪，开花长在先”。唐人方干《胡中丞早梅》“芬郁合将兰并茂，凝明应与雪相宜”。诗人们凭借雪的配衬，赞颂梅花高于其它草木花卉，以雪为伍方显梅花的特殊品性与气质。至唐以来，踏雪赏梅之事成了人们的风雅之求。“有花无雪花只俗，有雪无梅雪何好？”（宋·杨万里《次秦少游梅诗》）“寄语梅花且宁奈，枝头无雪不堪看”（宋代女诗人《朱淑真集》）。历代文人志士表达了一个共同的审美经验，即：梅雪相兼，相映相衬，才是两全其美的组合和理想完美的意境！

　　于中国梅花艺术研究院

　　2020年3月