绘画是一门能够感染人的艺术，同时也是一种“心神合一”的养生运动。

　　画家绘画前的构思，把对生活的理解、理想和热爱用心去体验、用心去琢磨，这就可使人的心志得以良性的锻炼；绘画时的心平气和、绝虑宁神，使自己陶醉在画面艺术的海洋，自可使人忘却忧愁烦恼，情绪、精神与美感相通，就会使心情变得达观、喜悦、洒脱；再加之绘画时的全身活动，动静相合、寓动于静，这对机体的关节、肌肉、血液、都有良好的作用。因此说，绘画有陶冶心灵、养心舒肝、活动关节、流通气血的养生效应。居家远尘嚣无干扰，画者能凝神遐思；无外出争利搏命的商品功用，画画回到了美的本身。与之召唤、呼应，低语对话，自审自娱自乐自美，益莫大焉。

　　绘画的养生效应，已被一些高寿的画家所证实。复看明朝书画家董其昌《画禅室随笔》，内有如此句：“黄大痴九十而貌如童颜，米友仁八十余神明不衰，无疾而逝，盖画中烟云供养也。”一般，如为保健而学画，不必强求画技的水平，只求专心认真地做，等到养成作画的习惯，有了作画的兴趣时，其健身养生的效应也便在其中了，其作画水平也可显现出来。

　　美国画家安娜·玛丽·罗宾逊·摩西（1860-1961），70岁才开始学画，在80岁的时候，举行过一次个人画展，轰动了世界，到了90岁时，她还老当益壮，对绘画兴致勃勃。她说：“你只要对你所喜爱的活动发生兴趣，时常让心智保持活动，做你能做的事，你就能延缓老化，获得健康，便生活有意义、生命有价值。”

　　人说“书画家长寿”，画画对作画者养生保健的好处也自不待言。而书法，被目为养生之首。“寿从笔端来”之说，道出书法与养生之关系。陆游有言：“一笑玩笔砚，病体为之轻。”练习书法固是脑力劳动，锻炼人的思维，同时它几乎周身活动，故书法也是体力活。每日临池握笔，开卷书写，必然端坐凝视，专心致志。写字时头正、肩松、身直、臂开、足安；执笔则指实、掌虚、掌竖、腕平、肘起。一身之力由腰部而渐次过渡到肩——肘——腕——掌，最后贯注到五指，运行于毫端。真用心用神用气也，书法体现了形神共养的统一性。书法可调节心态，使情绪稳定，乃防治心身疾病的非药物疗法。狂喜之时，习书能凝神静气，精神集中；暴怒之时，能抑郁肝火，心平气和；忧悲之时，能散胸中之郁，精神愉悦；过思之时，能转移情绪，抒发情感；惊恐之时，能神态安稳，宁神定志。

　　有得益之行家提炼出不同书体的不同养生功效。楷书，字体端正工整，结构紧密，笔法严谨，沉着稳重，适合于焦虑、紧张、心率紊乱患者的心理调节；行书，字体如行云流水，轻松自如，对抒发灵性，培养人的灵活性和应变能力很有帮助，适合于忧郁症、有强烈自卑感、手足麻痹、脑血栓患者练习；草书，体态放纵，笔势连绵回旋，离合聚散，大起大落如风驰电掣，一气呵成。尤其适合精神压抑、忧郁者抒情达性之用，而不宜于焦躁者练习；隶书，书体从容，风格变化多端，形象丰富，对于调节焦躁不安、固执偏激的情绪有帮助；篆书，严正安稳、行笔缓慢，尤适合于焦虑、紧张和躁动者练习，有利于调节心理，适合于冠心病、高血压患者的辅助治疗。

　　至于诗词歌赋，吟颂咏叹，于身心也是大有裨益。读书养气，仆喜爱钦服的东坡文豪（苏轼）说，腹有诗书气自华。“文以达吾心，画以传吾意”，心意借达，不亦快哉。清代文学家赵翼有言，“国家不幸诗家幸”。德国哲学家、法兰克福学派代表人物Theodor Wiesengrund Adorno（西奥多·阿多诺），在1955年出版的文集《棱镜》中说：“奥斯维辛之后，写诗是野蛮的。”面对当下，需要有诗文来鼓励、抚慰。阅读罢，吟诗作文，抒情解颐，再好不过。

　　孔子教导弟子们说，何莫学夫《诗》，《诗》可以兴、可以观、可以群、可以怨，他批评儿子孔鲤“不学《诗》，无以言”。言之不足，嗟叹之，嗟叹之不足，咏歌之，咏歌之不足，此下也可在自家斗室里“手之舞之，足之蹈之”，得意而忘形。当然，如果一味造些“负能量”的东西来兴观群怨，终是不好。居家者也不妨“游于艺”吧，在一定的前提下，“据于德，依于仁”。