埃及是个文明古国，也是个艺术大国，在它那五千年的历史中，在那它狭长的国土上，存在着无数的古迹，每一样都精美绝伦，震惊全球。

　　尽管早在建造金字塔之前，埃及人就已经开始使用青铜了，他们会用失蜡法来铸造雕塑。然而，青铜在埃及艺术史上的地位并不彰显，它被淹没在精美石雕的海洋里了。埃及青铜器的体量都比较小，只是一些小雕像、武器、工具和器物等，缺少大型件。

　　在古埃及的艺术中，排在第一的是宗教，第二是宗教，第三还是宗教，宗教就是古代埃及人的一切。从法老到普通的平民百姓，他们心中无上的地位就是宗教，他们要尽自己的一切可能去为神服务。在他们的心目中，神比人重要，也比法老重要，他们一生中所做的一切，都是为宗教服务的，一切都要奉献给神。

　　埃及是万神教，人们相信万物皆有灵，以各种自然的动物来象征各种神祇，用各种艺术手段来替这些神祇造像。古代埃及的神祇数量不可胜数，但凡生活在尼罗河两岸的动物：眼镜蛇、狮子、河马、鳄鱼、鹰、牛、公羊、瞪羚、鬣狗、鹳鸟、朱鹮、鹈鹕、狒狒、猫、蜣螂、苍蝇、豺等都被他们当成了神灵，他们为它们装上了人的躯干，赋予了人的灵魂，取了人的名字，并且各司其职，分别管理一项职能。

　　荷露斯是古埃及人最为尊崇的神，它是法老的守护神，王权的象征，古王朝时期很多法老的姓名都叫荷露斯。埃及人用勇猛的鹰隼来作为象征，尊它为鹰神，同时也是复仇之神。它有时是以鹰的形象出现，有时简化成一对鹰的翅膀来代表，有时也以鹰头人身的形象出现。有一尊青铜荷露斯像，是鹰头人身，身披铠甲，下着战裙，俨然战士打扮，异常威猛。还有一尊青铜的荷露斯像，身穿埃及式的短裙，上身赤裸，双手齐齐前伸，在向天作祈祷。有的荷露斯就被简化成一只大眼睛，炯炯有神地注视着人间，被称为“荷露斯之眼”。有的法老索性就用荷露斯的鹰隼形象来代替自己作雕塑，如有件著名的赫尔斯像就是，上面镶嵌了许多用黄金制作的图案来显示高贵。

　　荷露斯的母亲是伊西斯，她是冥王的王后，守护亡灵的女神。有一尊伊西斯哺乳的青铜雕像，就是怀抱着尚在孩提时的荷露斯，她头戴高耸的带日轮的牛角冠，额前有象征王权的眼镜蛇，正在给荷露斯哺乳。这种母亲怀抱婴儿的形象以后被基督教所吸收，成为怀抱基督的圣母的经典形象。

　　有一件雕塑也是母亲给孩子哺乳，却是普通的平民妇女，她也是紧抱着儿子，脸上充满了温存和母爱。在埃及，高层级的妇女一般都不会自己给孩子哺乳，而是交给奶妈，这也可能是一位奶妈，是极为难得出现的非宗教的生活题材。

　　在埃及人的心目中，猫的地位非常独特，埃及人认为它可以沟通阴阳两界，有人甚至把真猫做成木乃伊，带入坟墓里去殉葬，供他来世复活时饲养。猫也是巴斯苔特女神的形象，巴斯苔特是重生和生育的女神，对于埃及人来说，这两项职能都十分重要，因此非常尊崇她。有一尊青铜雕塑的猫，在它的颈下戴有贵重的项圈，下面有着镌有荷露斯之眼图案的吊牌，胸前刻着象征太阳神的带翅蜣螂图案，双耳上有孔洞，挂着一双金耳环，鼻子上悬着金鼻环，额头上还有图案，凹陷的眼窝中原来可能镶嵌过宝石。它以一种威严高傲的姿势踞坐着，威风凛凛。这是一只被人化、神化了的猫，并非是普通动物。

　　朱鹮在中国已是珍稀动物，然而在古埃及却是托特神的象征。托特神在埃及是月亮神，被誉为是“神力无边”，在埃及对他的崇拜几乎遍及尼罗河谷和各个核心地区。正由于他的神力无边，所以他就不只是鸟的形象，在一尊雕塑中他具有一个朱鹮的头，人的躯体，头顶有眼镜蛇昂立，戴着有月轮的牛角冠冕。而另一尊雕塑则呈现朱鹮的形象，下面有几只头顶日轮的狒狒。

　　曾经发现了一具青铜人面，他满脸浓密的头发和胡须，一直拖曳到胸口，头戴由长青藤、葡萄和浆果组成的叶冠，在水果上和嘴唇上都嵌有铜边，眼睛则镶嵌了银，装饰非常讲究，他的模样像是个欧洲人。经考证，原来这是当埃及被亚历山大征服之后，希腊神话中的酒神狄厄尼索斯与当地文化所同化，混合成了埃及的酒神，叫戴奥尼索斯的形象。它原先在颈下有一个手柄，可能是盛酒的一只瓢或勺，显然是祭祀的用器，这是一件希腊与埃及文化相结合的艺术品。

　　在埃及人的生活中，青铜器也和陶器一道被使用。埃及人从亚洲传来了半月形的战斧和战刀，就是青铜做成的。也有青铜制作的工具、油灯、生活器皿，以及马车的零件。他们也用青铜来制作出鱼鳞状的铠甲片，和鳄鱼皮相结合，也有坚固的青铜头盔。不过由于天气炎热，埃及的战士在作战时是赤裸着上身，光脚，只穿一件短的战裙，铠甲只是在某些重要的礼仪场合才穿。