编者按：2020年的高考，比往年来得更晚一些。7月下旬，各批次最低录取分数线和考试成绩将陆续公布。“昔日龌龊不足夸，今朝放荡思无涯。春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。”这首孟郊的《登科后》写于其进士及第后，体现出诗人欢欣雀跃的心情，在今天依然形象地展现同学们考完后的情景。

　　在古代，作为高考的前身“科举”，是许多读书人羡慕、向往，甚至是为之奋斗终身的存在，科举更是“千军万马过独木桥”的一场大考。从唐朝开始到清末光绪31年废除科举制度，在中国长达1300年的科举制度中，也产生了众多优秀人才，据真实可考的就有592名状元，我们无法想象当年他们的风采，是如何从千万人中脱颖而出。

　　古代讲究“字如其人”，一个好的字、一张干净的纸，的确能给阅卷人留下良好的第一印象。明代科举考试就非常重视书法，明太祖、明成祖时期大力提倡书法，培养学子答题要工整，甚至到最后形成了科考必备的“台阁体”。此次专题，我们仅从古代状元的书法出发，分析他们的书法艺术。

　　在这里，还是要提醒广大学子，高中状元只是人生的第一步，以后的道路还很长。古时金榜题名后，依旧有不少人默默无名，在历史上鲜有记载；而现在的“高考状元”，更是要理性认识到，这个头衔只能表明自己在一次考试中发挥出色，进了高校的大门后，又和其他同学站在同一起跑线上，面临的是全新的竞争平台和评判标准，最需要的是冷静的头脑和宁静的书桌，切忌“自我膨胀”。

　　/ 柳公权 /

　　历代状元中，书法成就最高的，当数唐元和三年（808年）戊子科状元柳公权，时年30岁。他精于楷书，也擅长行草书，和唐代另一大书法家颜真卿并称“颜柳”，历史上还把他和唐代欧阳询、颜真卿、元代赵孟頫合称为我国“楷书四大家”。他的书法被后人称为“柳体”，书法在唐代达到了鼎盛时期，凡及楷书，言必称颜、柳，可见其书法地位之高。

　　/ 苏轼 /

　　苏轼的大名更是不用多说，他于宋仁宗嘉佑二年（即公元1057年）高中状元。《黄州寒食诗帖》不仅是他个人书法生涯中最为精彩的代表作品之一，也是中国书法史尤其是行草书法发展史上的里程碑式的重要作品，被称为“天下第三行书”。通篇书法起伏跌宕，光彩照人，气势奔放，而无荒率之笔，是苏轼书法作品中的上乘。正如黄庭坚在此诗后所跋：“此书兼颜鲁公、杨少师、李西台笔意，试使东坡复为之，未必及此。”

　　/ 张孝祥和他的《柴沟帖》 /

　　张孝祥（1132-1169），字安国，号于湖居士，南宋著名词人、书法家、爱国名臣。出生于明州鄞县桃源乡（今浙江省宁波市鄞州区）。早年生活在鄞县，后随父张祁迁居安徽芜湖。张孝祥自幼天资过人，文章俊逸，顷刻千言，出人意表，是罕见的奇才。《宋史·张孝祥传》记载其：“年十六，领乡书。”可谓是开局顺利。绍兴二十四年，他的人生仿佛开了挂一样，一举夺得魁首。他的夺魁并不是巧合，在最后殿试的策论中，他写了一万四千言，文章酣畅淋漓，文采飞扬，不仅充满爱国激情，而且针砭时弊，令人耳目一新。字迹却是用“颜体”的正楷，这让人不得不叹服。

　　《宋史》记载：“孝祥俊逸，文章过人，尤工翰墨，尝亲书奏劄。”宋高宗曾说他“必将名世”；南宋朝诸多名家文人，也都对他的书法推崇有加。陆游说他的书法“为当时所贵重，锦囊玉轴，无家无之”；朱熹则说他“天资敏妙，文章政事皆过人远甚。其作字皆得古人用笔意”。

　　张孝祥书法广学各家所能，尤以“学颜”和“崇米”为著，一方面有颜真卿书法的遒劲雄伟，气势磅礴，一方面也有米芾书法的笔势奔放，秀拔清朗，其书法盛行于南宋，在书坛上颇有一定地位。

　　张孝祥受到当时的翰墨风气，尤其是高宗朝开启的对“二王”书风时风的回归，带动了书坛的活跃，促进了他的书学成长，使得他早在青年时期就享有书名。现在可见张孝祥书迹墨迹传世甚少，仅有七件墨迹作品，其中，《柴沟帖》应是其晚年书法风格的代表作，现藏于上海博物馆，是张孝祥写给友人养正的一通信札。原文如下：

　　适闻驾已抵柴沟，肩舆甚迟，今遣鞍马往，亟加鞭为具，所怀万千，倂迟面禀，孝祥顿首再拜，养正兄。

　　此帖凡七行，共三十八字，尽管这封信札有些字如第二行行首三字已经残缺，但我们仍然可以知晓信中的内容。此帖在书写时的速度很快，虽随心所欲，但不逾规矩。结体独具特色，多方长形，多外长廓形，向四周扩散，清秀劲健。中宫收缩，中上部营造虚位，重心下坠，个性分明。从此也不难看出他对米芾书风的继承。此帖也有颜真卿的清雄伟岸之气，浑厚严谨，遒劲流畅，持重不浮，骨力内含。其用笔方圆兼之，以中锋为主，线条凝重俊逸，笔画粗细分明，一般横画轻竖画重，深得颜字以折带转、易方为圆的笔法。行间疏朗有致，一气呵成，如云鹤游天，给人以轻松、舒展之感。章法格局空旷寥廓，而浓密的字列在空阔的格局中像奔腾的黑马，一泻千里。行间段落在画面上拉开的距离间隔，且间隔错落有致，造成一种层次醒目的流动节奏，又给人以清明简淡的美感。同时他的大小错落随意赋形，在感觉上与米芾的《值雨帖》相似，有异曲同工之妙，其中，“马”、“往”、“为”、“具”等字，在学习米芾的收放同时变幻造型，奇特有趣，在整篇中表现出独特的特点，吸引眼球。

　　源流上这也证实了他既学颜又学米的风格取向，一方面有颜真卿书法的遒劲雄伟，气势磅礴，一方面也有米芾书法的笔势奔放，秀拔清朗，能够将颜体的质感厚重和米芾的结体共同嫁接在其中实属不易，在书法的创新方面还是有一定的借鉴学习的意义。

　　张孝祥书法渊源甚广。总体而言，张孝祥各类书体皆通，而行草尤具飘逸奔放之势——这和他本身潇洒不羁的性格分不开，但同时，其字个体本身极具颜体的阳刚之美，力道遒劲，“观之者壮”，而力壮之下，却难掩其字清劲挺拔的英秀气质，正如“枯竹折松，驾雪凌霜”（曹勋《跋张安国草书》），可谓“笔力雄健，骨相奇伟，风格飘逸，气质清劲，并能自出新意”。可惜孝祥英年早逝，从其晚年代表作《柴沟帖》来看，其书风未能延续并走向成熟。正如朱熹所说：“若使其老寿，更加学力，当益奇伟。”他的书法盛行于南宋前期，在两宋书坛上有承前启后的作用。