“草下阴虫叶上霜，朱栏迢递压湖光。兔寒蟾冷桂花白，此夜嫦娥应断肠。”这是唐代诗人李商隐《月夕》的诗句。中秋节是我国著名的传统节日之一，自古就有祭月、赏月、拜月、吃月饼、赏桂花、饮桂花酒等习俗和嫦娥奔月、吴刚伐桂、玉兔捣药的民间传说，流传至今，经久不衰。古时候，文人写诗作词，常常以玉兔代表月亮。苏轼有“定知玉兔十分圆，化作霜风九月寒”的诗句；辛弃疾亦有“著意登楼瞻玉兔，何人张幕遮银阙”的吟唱。

　　陶成的《蟾宫玉兔图》

　　《蟾宫玉兔图》为明代画家陶成所绘，绢本设色，205×105.3cm，收藏于北京故宫博物院。

　　陶成，字盂学，一作懋学，后更敬学，号云湖仙人，江苏宝应人。明成化辛卯年(1471)举人。他的绘画、书法造诣极高。明代文学家，书画鉴赏家李开先对陶成推崇备至、评价甚高。明韩昂《图绘宝鉴续编》云，陶成“书工篆隶直草，诗人奇古，画山川多用青绿，尤喜作钩勒，竹、兔与鸹、鹿，皆妙。由其胸中洒然也”。

　　《蟾宫玉兔图》是一幅中秋节题材的画作，蟾宫，即月宫，亦称广寒宫，是中国神话中嫦娥居住的宫殿，“羿请不死之药于西王母，羿妻嫦娥窃之奔月，托身于月，是为蟾蜍，而为月精。”嫦娥在偷窃了不死药以后，到了月亮上变为蟾蜍，成为月精。金代文学家李俊民有《中秋诗》云：“鲛室影寒珠有泪，蟾宫风散桂飘香。”玉兔也是月亮的代名词。据说嫦娥在触犯天条后，身体变轻，开始升空时，惶恐中抱起了一直喂养的白兔。白兔便随她一起上了月亮。这只兔子，浑身洁白如玉，所以称作“玉兔”，它拿着玉杵，跪地捣药，做成蛤蟆丸，服用此药可长生成仙。李白的《古朗月行》有“白兔捣药成，问言与谁餐”的诗句。久而久之，玉兔便成为嫦娥的化身、月亮的代名词。

　　此图中的桂树高大挺拔，枝繁叶茂，桂子飘香，各种野菊花竞相开放，争芳斗艳，秋菊盎然。树下绿茵遍野，铺青叠翠，巉岩、湖石高耸，嶙峋峻峭。一只玉兔前左脚提起，仰头凝视前方，目之所及，一轮圆月悬挂天空，另外两只灰兔旁立，顾盼生姿。兔子造型准确，生动传神。据故宫博物院官网介绍，此图用笔工细，一丝不苟，构图丰满，但繁而不乱，意境清幽。款“弘治乙卯秋云湖陶成写，时在辽左”，钤“云湖陶成”印一方。按“弘治乙卯”为公元1495年。

　　冷枚的《梧桐双兔图》

　　《梧桐双兔图》为清代宫廷画家冷枚（约1669年—1742年）所作。冷枚，字吉臣，号金门画史，山东胶州人，善画人物、界画，尤精仕女。其画法得力西画写生，自康熙到乾隆末，糅合中西技法之画风在画院内颇为盛行，而且影响到民间艺术。冷枚的画工中带写，笔墨洁净，色彩韶秀，笔极精细，亦生动有致。

　　《梧桐双兔图》轴，绢本，设色，纵176.2厘米，横95厘米。款署“臣冷枚恭画”，钤“臣”朱文印，“冷枚”、“夙夜匪解”白文印二方。

　　此图为中秋佳节而作。图中梧桐挺拔，桂花飘香，梧桐叶绿中泛黄，并带有孔洞，使人感觉到秋风萧瑟，亦可见画家观察生活细致入微。地上青草萋萋，野菊盛开，秋意盎然。两只肥硕的白兔兴高采烈，嬉戏玩耍，非常惬意。双兔工笔写实，造型准确生动，活灵活现，皮毛画得非常细腻，用手抚摸似有柔软的质感。两只美丽的白兔好似一对情侣，在秋波传情，窃窃私语。几块山石点缀得恰到好处，于坚硬中见峻峭之美。整幅作品构图疏密有致，冷暖色调对比融洽。尽管表现的是仲秋时节，却让人感到节日的融融暖意。

　　李世倬的《桂花月兔图》

　　《桂花月兔图》扇页，为清代画家李世倬所绘，纸本，淡设色，纵167cm，横49.4cm。款署“戊申中秋日写，菉园之长”。根据李世倬生卒年，“戊申”为清雍正六年（1728年）。

　　李世倬（1687―1770）字天章，一字汉章、天涛，别号十石居士、太平拙吏、伊祁山人、清在号谷斋，又号菉园、星厓，居士，奉天（今辽宁沈阳）人，善画山水、人物、花鸟，各臻其妙。其人物，自言得吴道子水陆道场图而阅之，遂悟其法。其花鸟、果品各种写意，盖得诸舅氏之指墨而易以笔，故能各名一家。晚年喜用指墨作人物、花鸟小品，以焦墨细擦，颇得轻重浅深之致。年逾八旬犹能作画，书小楷。

　　《桂花月兔图》扇页，画面上一只白兔卧于草丛之中，抬头仰望天穹，随其目光可见左上角几许桂树枝叶，掩映着露出的半个月亮，月亮银辉尽洒大地，从而生动地点出中秋时节，让人联想到玉兔、桂花、明月之间的关系以及美丽的民间传说。白兔形象生动、造型憨态可掬、隽秀可爱，显示出作者较强的笔墨造型功底。

　　蒋溥的《月中桂兔图》

　　《月中桂兔图》取材于民间故事，由清代画家蒋溥所绘，纸本，设色，纵99.3厘米，横43.5厘米。蒋溥（1708—1761年），字质甫，号恒轩，江苏常熟人，出身于官宦家庭， 雍正八年二甲第一名进士，官至东阁大学士兼户部尚书。既是乾隆时期的朝中重臣，又是蒋派花鸟画艺术的重要代表。

　　此图表现的主题是圆月、桂树、玉兔。圆月以墨笔绘就，冷月清辉，倾洒人间；桂树的干、枝、叶也采用墨笔，其花以桔黄色点染，似有花香飘出，为寒月宫增添了几许暖意；玉兔以干笔写皮毛，焦墨点睛，形象生动可爱。此画最大的特点是诗书画巧妙配合，将月中玉兔、桂树的优美传说演绎得美轮美奂，烘托了中秋主题，本幅自识：“臣蒋溥恭绘。”下钤：“臣”、“溥”朱文方印。

　　画的右上部为乾隆皇帝的题诗：“秋暖无端迟桂芳，缀枝初折几苞黄。玉兔静守冰轮朗，画出人间满意凉。戊寅中秋御题。”下钤“乾”朱文方印、“隆”白文方印。从题款中可知，该作品绘于乾隆二十三年（1758年）中秋节。上方中间偏下为蒋溥自题诗：“宸襟拈句发清芳，惭愧濡毫数点黄。恰遇山庄开寿宴，兔轮初上碧天凉。臣蒋溥恭和。”下钤：“臣”、“溥”朱文方印。左上方为刘统勋题诗：“蕊珠颗颗领秋芳，风露连宵色染黄。驻景不烦寻玉杵，冰轮影现永清凉。臣刘统勋恭和。”下钤“歌咏太平”白文长方印。画的下部右侧为董邦达题诗：“广寒高处落秾芳，颖暎金枝浥露黄。正是敷天开寿域，重轮无际一天凉。臣董邦达恭和。”下钤“邦”白文方印、“达”朱文方印。中间偏下为刘纶题诗：“一株玉宇领巌芳，顾腹祥占抱珥黄。天咏题成广寒谱，云璈合与奏新凉。臣刘纶恭和。”下钤“臣”、“纶”白文方印。左侧为介福题诗：“玉兔爰爰守桂芳，金波湛湛着花黄。普天恰祝如恒寿，风露先披上苑凉。臣介福恭和。”下钤“介福”白文方印。

　　刘统勋、董邦达、刘纶、介福均为朝中大臣，尤其是董邦达兼有官员和书画家两重身份，刘纶擅古文辞，亦能诗。君臣在传统的中秋节诗书画唱和，体现了君臣和谐，关系融洽，表现了君臣以特殊形式欢度中秋良宵的闲情雅致，也折射出乾隆盛世的文化气象。