1919年上半年，衢州王梦白刚来北京时，有一位来自湘潭的年过半百的老者也差不多同一时期来到北京定居，他就是日后被尊为国画大师的齐白石，二人初到北京时的境遇竟然十分相似。

　　首先，二人都不是世家出身，没有优厚的家庭背景。王梦白从小做学徒，而齐白石起初学的是雕花木匠，他们后来的成功都是取决于对绘画的热爱，锲而不舍的努力，还有常人少有绘画天份。其次，他们都是吴昌硕的学生，艺术上不同程度受其影响和帮助。王梦白来北京之前在上海从吴昌硕游近十年，而吴昌硕又是齐白石最为崇拜但却从来没有受其耳提面命过的老师。齐白石甚至在自己的诗文中写道：“青藤雪个远凡胎，老缶衰年别有才。我愿九泉为走狗，三家门下转轮来。”二人来京发展吴昌硕都为他们手订润例，帮助他们打开市场，给齐白石订的润例这样写道：“齐山人濒生为湘绮高弟子，吟诗多峭拔语。其书画墨韵孤秀磊落。兼善篆刻，得秦汉遗意。曩经樊山评定，而求者踵接，更觉手挥不暇。为特重订如左：……”

　　第三，他们来到北京后都受到陈师曾的赏识和帮助。陈师曾推荐王梦白就任北京美术学校教授，并建议他在绘画上可以上溯明清，摒弃海派过于粗放的习气，这些都直接影响了王梦白日后的人生和绘画艺术走向。而齐白石更是在陈师曾的建议和帮助下，找到了属于自己的独特的艺术语言，“红花墨叶”的强烈画风彻底颠覆了人们对传统水墨画的习惯认知，只是在让人耳目一新的同时，也招来了传统派的漫骂和鄙视。当时传统派画家大多不认同他的身份和画风，有不少人都骂过齐白石，如周肇祥（1886年-1954年）说齐白石“野狐禅”“不守古法”，余绍宋在其日记中也说“齐尤为荒谬，令人作恶”……

　　王梦白尤其喜欢针对齐白石，他经常在朋友和学生面前表示对其不屑，称齐白石为“乡巴佬”、 “木匠”。王梦白向来狂放不羁，酒后更是喜欢开玩笑模仿别人讲话的口音取乐。有文字记载：“梦白学其人之口吻，惟妙惟肖，梦白能十八省言语，颇以此自负。余每聆其学凌直支之泰州话、学罗瘿公复堪昆凌之广东官话、湘潭齐白石等惟妙惟肖，听者无不捧腹。”他经常一边上课，一边指名道姓或含沙射影大骂齐白石，平时画画时也对旁人念叨对齐白石的羞辱之词。话传到齐白石耳朵里，他当然也不服气，甚至画了一张《人骂我我也骂人》来回击那些骂他的人。

　　熊佛西曾提到这样一个故事：“梦白……某次至余寓闲话，余出纸请其写画，彼则一面口衔雪茄。先生喜吸雪茄烟，几乎烟不离口，一面执笔以极淡之干笔在纸上画了八九个疏密有致之墨团团，当时余立于桌旁不知所画为何物，稍缓，筱以浓墨在干皴之团团上勾点数笔，一幅活生生之雏鸡群跃于纸上矣，余笑曰：‘尔作画，犹如魔幻术！’彼则以自负之语气答曰：‘我王梦白画小鸡与齐白石绝对不同，他喜欢用墨点鸡，粗野不堪，我则喜用淡墨干皴。你看看是不是比齐白石高明？”

　　齐白石很清楚王梦白都说他些什么，他也抓住各种机会进行反击，二人你来我往一时为北京画坛增加了许多谈资，时人戏称他们两个势均力敌的天才画家为“京城二伯”（按京剧念白发音白念“伯”）。有一段齐白石在王梦白美专学生王雪涛（王雪涛后来也从齐白石学大写意花鸟）临陈淳花鸟手卷上题的跋语：“前朝白阳山人长于花草，一时名振后人，师之者众，皆能栩栩自许。得其笔姿秀雅者惟吾贤。吾贤善学，何独不能骂人？岂自犹以为技能不如人也？亦知故意说人之短，道己之长，穷极无聊，狂如风狗（风狗亦如人之传染病也，实有其事，不见故实）！人品扫地，不成模样，非君子耶！吾贤早能知觉小人之非，近墨而不黑，即是正大之聪明，其人品足可重，不独工摹此卷也。”齐白石借表扬王雪涛，狠狠地踩了他老师王梦白一脚，也算是出了一口恶气。

　　齐白石在上世纪20年代中期已经负有盛名，号称“南吴北齐”。他是在王梦白辞去美专教职3年后进入美专任教的，因此二人的对骂基本上是隔空对骂，这种表现其实是彼此把对方视作强劲对手的一种本能反应，双方都爱和对方较劲，处处要向别人证明自己比对方强。但有意思的是齐白石却让自己的三个儿子拜王梦白为师学画，而王梦白也欣然接受。可见他们互相攻击，互相揶揄都是站在各自为人处世的态度和艺术立场出发，而内心深处还是彼此敬重对手的。