“唐宋八大家”是唐宋时期八大散文作家的合称，在明代，“唐宋八大家”这一群体称谓由此得名并渐广为人知。韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩、王安石，八大家为什么是他们呢？

　　国家文物局副局长关强在12月2日的展览开幕式上表示，“唐宋八大家是中国文学史的高峰，他们先进的古文运动，兼有文学革新和思想启蒙的双重意义。通过文物展览的方式弘扬和宣传唐宋八大家的文学成就、生平事迹和家国情怀，对于展示传承中华民族传统文化中的人文精神和价值取向，构建社会主义核心价值观，增强文化自信，有着积极意义。”

　　让我们大致浏览一下他们的生平简历，以便能够了解历史，更有针对性地观看展览。

　　韩愈（768－824年），字退之，河南河阳（今河南省孟州市）人，自称“郡望昌黎”，世称“昌黎先生”。唐代中期官员，文学家、思想家、哲学家。他是唐代古文运动的倡导者，被后人尊为“唐宋八大家”之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名。后人将其与柳宗元、欧阳修和苏轼合称“千古文章四大家”。他提出的“文道合一”“气盛言宜”“务去陈言”“文从字顺”等散文的写作理论，对后人很有指导意义。有《韩昌黎集》传世。

　　柳宗元（773—819年），字子厚，河东（现山西运城永济一带）人，唐代文学家、哲学家、散文家和思想家，世称“河东先生”。祖上世代为官，一生留下600多篇诗文作品，文的成就大于诗。其骈文有近百篇。柳宗元是一个政治革新的人，推崇“古文”运动。他的哲学思想，是同当时社会生产力的发展、自然科学所达到的水平相适应的。他把古代朴素唯物主义无神论思想发展到了一个新的高度，是中唐时代杰出的思想家。

　　欧阳修（1007－1072年），字永叔，号醉翁，吉州永丰（今江西省吉安市永丰县）人，北宋政治家、文学家。他领导了北宋诗文革新运动，继承并发展了韩愈的古文理论。其散文创作的高度成就与其正确的古文理论相辅相成，从而开创了一代文风。欧阳修在变革文风的同时，也对诗风、词风进行了革新。在史学方面，也有较高成就，他曾主修《新唐书》，并独撰《新五代史》。有《欧阳文忠集》传世。

　　三苏指北宋散文家苏洵、苏轼、苏辙的合称（苏洵是苏轼、苏辙的父亲，苏轼是苏辙的哥哥），苏洵的文章说古论今，纵横评说，长于分析，很有气势，代表作《六国论》。苏轼是宋代伟大的文学家，又擅长绘画和书法。他在诗、词、散文等方面都有杰出的成就。现存2300多首诗，340余首词和散文。苏辙是个善于驾驭多种文章的散文家，其文“汪洋澹泊。深醇温粹，似其为人。”他的诗又受苏轼影响，风格也相近，现存诗1189首。

　　曾巩（1019-1083年），字子固，江西南丰人（今江西省南丰县），后居临川，北宋文学家、史学家、政治家。他为政廉洁奉公，勤于政事，关心民生疾苦。其文学成就突出，其文“古雅、平正、冲和”，是北宋诗文革新运动的积极参与者，宋代新古文运动的骨干。他在古文理论方面主张先道后文，文道结合，主张“文以明道”。他的散文大都是“明道”之作，文风以“古雅、平正、冲和”见称。世称“南丰先生”。

　　王安石（1021－1086年），字介甫，号半山。抚州临川（今江西抚州）人，是北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家。王安石变法的根本目的，是要改变北宋积贫积弱的局面，增强对外防御，对内弹压的能力，以巩固和加强封建统治。而从文学角度总观王安石的作品，无论诗、文、词都有杰出的成就。

　　他们几乎每一位都经历人生沉浮，忧虑、郁结与不甘种种，几乎伴随了他们的一生。他们之所以千古流芳，被后人称颂、被敬仰，不是符号、亦非传奇，也不止是笔力才思、诗作名篇，更是他们胸怀家国与千秋的浩然正气、堂堂士气。

　　此次展览不光是从学术、展品来展示“唐宋八大家”，更多地是让人们通过这些展品来了解“唐宋八大家”的生平，了解他们所处的时代，了解他们的精神境界，了解他们对我们现代人的影响以及家国情怀的启迪，这无疑是非常有意义的。

　　（耕绿）