清明时节，春回大地，万物复苏，古人不仅扫墓祭奠先人，还有踏青、放风筝、蹴鞠、荡秋千、戴柳插柳等一系列民俗风情，为清明节赋予了丰富多彩的民俗文化活动。

　　蹴踘屡过飞鸟上

　　杜甫《清明》诗云：“十年蹴踘将雏远，万里秋千习俗同。”这说明在唐朝时蹴踘就是清明习俗之一。《宋太祖蹴鞠图》描绘了宋朝开国皇帝赵匡胤与大臣们一起踢足球的情景。

　　蹴鞠，就是用足去踢球，是古代清明节时人们喜爱的一种游戏。“蹴踘屡过飞鸟上，秋千竞出垂杨里。”王维的《寒食城东即事》诗就描绘了踢球的技艺。陆游《春晚感事》云：“寒食梁州十万家，蹴鞠秋千尚豪华。”可见在宋代“寒食蹴鞠”民俗活动的广泛性。

　　《宋太祖蹴鞠图》原作为北宋苏汉臣，元代钱选临摹，现藏上海博物馆。该画设色淡雅，用线古拙。钱选题识：“蹴鞠图旧藏秘府，今摹图之。若非天人革命，应莫观之，言何画哉。”表现出了对此画仰慕已久的心情。明代文人唐文凤曾作《题蹴鞠图诗》，诗中云：“军中之乐谅亦宜，青巾白袍大耳儿。历年三百开洪基，紫衣穆穆善容仪。荧煌烛影难逃讥，黑帽绿衫燕尾眉。翩然对蹴手揽衣，相业曹随继萧规。昭辅大面兼丰颐，侧身注目从旁窥。太尉粗俗纷鬓丝，平生羔酒香凝卮。衣色淡黄巾色缁，石郎并肩立不移。是中年老茁白髭，姓名未识知为谁。”说前面踢球者为赵匡胤和弟弟赵光义，后面观球者为大臣赵普、楚昭辅、党进、石守信。

　　踏青二三月

　　“明时帝里遇清明，还逐游人出禁城。九阳芳菲莺自啭，万家车马两初晴。”唐朝诗人顾非熊的《长安清明言怀》描写了清明踏青的习俗。元代画家王振鹏的《驭马踏青图》更加形象地描绘了这一情景。

　　清明踏青源于远古农耕祭祀的迎春习俗，到了唐朝，已成为一种时尚。孟浩然有“岁岁春草生，踏青二三月”的诗句。宋代清明踏青之俗更盛。南宋诗人吴惟信的《苏堤清明即事》生动描写了清明踏青的情景：“梨花风起正清明，游子寻春半出城。日暮笙歌收拾去，万株杨柳属流莺。”在古人的踏青旅行中，最重要的交通工具就是马。

　　《驭马踏青图》纵162厘米，横79厘米。画面的远处群山连绵，层峦叠嶂，峰顶之上尚有积雪，苍松翠柏耸立山间，长青缀绿。山前湖面碧波涟漪，峋石凸起，岸边嫩草丛生，一棵柳树弯挺直上，叉枝交错，柳条初放，随风飘舞，几只春雀或飞翔，或止立，嬉戏枝间。人物衣着厚实，让人感觉到春寒料峭。御花园内，五位宫妃贵人沐浴着初春和煦的阳光，骑马踏青。其中三人立马交谈，欣赏园景，有说有笑，神情自若。另外两位策马扬鞭，飞奔驰骋，尽情享受春光的温暖和游骑的快乐。此画构图严谨，布局合理，层次分明，人物突出，主题鲜明，寓意深刻，清新舒畅，画技超凡，精湛细腻，堪称是工笔绘画的精品力作。 （下转第5版）