师徒传授时代，名山绝业，得以弘扬，收徒自不能少。治艺立论之外，精力多投之于栽培后学。杏坛设教，马帐宏开，遂有多士陶甄、桃李盈门局面。

　　越是名家，收徒越多。齐白石门下，号称弟子三千，著名者有李可染、李苦禅、娄师白、王雪涛、许麟庐、陈大羽等。张大千也是桃李广植，著名者有曹大铁、陈从周、何海霞、田世光、梁树年、胡爽庵等。齐门弟子多平民后学，甚至引车卖浆者流，起初居则土屋茅瓦，食则粗米淡菜，衣则不足以御寒，夏不足以避暑，一如他自己的草根特质。大风堂弟子似多王谢子弟，孙家勤为孙传芳的幼子，曹大铁是常熟巨富，潘贞则从事烟草生意，糜耕云开办有纺织厂，王康乐为工商界人士，胡若思、巢章甫为沪京古玩商人。

　　齐门有八大女弟子，孙诵昭、刘淑度、胡絜青、杨秀珍、郭秀仪、吴瑞臻、郁风、新凤霞，皆非平民出身，社会名媛者也。无从下笔、才思枯竭乃作家噩梦，也画家寐魇。年怕中秋月怕半，其晚年生活的主干，惟绘画与女人，在女人堆里绘画，无需掩饰，信笔涂抹、自饶逸趣，由此透明鲜活，更加生机勃勃。据郁风回忆，1950年代初的一次家庭聚会上，老人被一群女客围着说笑，如坐春风、神采奕奕，突然有一女士提议，请老人表演节目，其一时兴起，欣然应命，举双手作吹笛状，以湖南乡音唱起小调：“一位姑娘七十七，再过四年八十一。手拉弦子咕噜响，樱桃小口吹横笛。”且歌且表演，引得哄堂大笑。

　　大风堂女弟子则更多，包括李秋君、侯碧漪、冯碧池、方召麐、高苔华、黄蔓耘、简文舒、钱悦诗、俞致贞、邵幼轩、吴浣蕙、王旦旦、叶名佩、郁慕贞、郁慕洁、郁慕娟、郁慕云、郁慕莲等等。时人惊叹这些女弟子个个面容姣好，旗袍衬身，动作优雅，一如其笔下的仕女，或掩面微啼，或侧几微盼，或行影欲碎，或婉约抿卷，或垂首娇嗔，或搔首弄姿，无一不迷神醉心，令人欲罢不能。印象以情绪为基础，对于貌美之人，很容易被误以为其他方面也优秀，但未必。登山临水，欢宴良宵好月，探秘访幽，佳人修竹清风，千金散尽还复来，是大千居士一生的状态。

　　齐白石对弟子多扶持，画《五蟹图》赠李可染，上题：“昔司马相如文章横行天下，今可染弟书画可以横行也。”为李可染《瓜架老人图》题句：“可染弟画此幅，作为青藤图可矣。若使青藤老人自为之，恐无此超逸也。”为李苦禅题写“不似吾，真吾徒”句，予以肯定。评价陈大羽：“赵吴以后，独见陈君。”赞赏刘淑度篆刻：“门人刘淑度之刻印，初学汉法，常以印拓呈余，篆法刀工无女儿气，取古人之长，舍师法之短，殊闺阁特殊了。”诸论虽有趋时之嫌，却不掩真诚扶持之意。张大千同样热心提携后进，对谢玉岑残疾的儿子谢伯子，动辄数百大洋资助，对胡爽庵同样给予资金之助。1976年，孙云生荣获台湾最优国画家金爵奖，颁奖时到场“站台”。虽带几分专断，却是春风在身，令人心悦。

　　其时，学校美术教育已然兴起，艺术平民化的路子大致成型，传统观点却仍确信口传心授、耳提面命的效果。于大师门下，立雪受业，畅聆麈教，一次用完一辈子的好运，恭领亲炙，不足为惜。能力比人脉重要，人脉由能力而来，这些艺术家背后，兼具理论家身份，大师学问也需弟子广布，且能衣钵再传，光大师门，载之丹书，垂之青史。

　　为学画而来，以绘事终老，最是自然不过，然名师难出高徒，“一白高天下”，齐门弟子中，少有从大师羽翼下挣脱者。或学画，或学书，吴昌硕的弟子也多，著名者有王一亭、赵云壑、陈师曾、陈半丁、李苦李、朱屺瞻、潘天寿、王个簃、吴茀之、沙孟海、诸乐三、朱复戡等，却能师其意，不师其迹，诸弟子成就也大。由于背景不同，大风堂弟子路子较之要宽，陈从周是国内最为著名的园艺专家，顾翼是会计行业权威人士，叶名佩是苏州吴门琴社的创始人。平民子弟学画，多为生存计，带经而锄，负薪挂角，摹得皮毛，即能获利，闻其名不详其实者夥矣。富家子弟学画，或为修身养性，或为附庸风雅，目的不同，结果自异。

　　奇木蓊郁、蔚若邓林，成百年风雅；艺学克衍、文脉薪传，为一门彬彬。