本报讯 辛斋 今天通常情况下书法入门是从楷书开始的，但在古代篆籀时期，书法学习无一不是从篆书发萌的。这中间主要原因是字体演变，学书者识篆困难，识楷则轻而易举，唐宋之后，楷体入手学习书法成为主流，尽管如此，取法篆籀切入的书法学习方法仍然存在并且有效。上海书法家杨建文学贯中西、长期积累、深度思考，由中国美院出版社出版的《篆捷书经》便重新点燃了学书从篆体——古篆八法生化开来的途径，可谓“古法新款”。

　　篆书笔划似乎简单，就横、竖加圆弧，可它是汉文字的“精神支柱”。书法自古强调的中锋用笔完全属于篆书的基本功，正是中锋用笔才使得书法的线条质量有了保证，而线条是书法得以千年长健的生命线，真正超一流的书法大师，一笔下去即能看出本领的高强，“一画”若“心画”，芸芸书家十年面壁就是为了“一画”的风流倜傥、与众不同。此外，各种篆书的空间构造极其丰富，甲骨文、金文、秦帛、小篆的篆意时空相当魔幻，书法发展到大写意的草书阶段，仍无非是对空间结构的再循环、再创造，书法空间在篆书时代已被稳稳确立，书法坚守的“中正”同样是篆书的功劳，任何过度违反书法中正立场的创新绝大多数是昙花一现。

　　11月19日，杨建文别开生面的《篆捷书经》新书分享会在杭州中国美院边上的南山书屋举行。本次《篆捷书经》新书分享会，杨建文首先对“篆捷书经”四字要义做了解析，接着根植古篆八法之中国书法用笔法则碱基，以超现实主义、立体主义、古典主义、写实主义、浪漫主义和后印象主义等现代视角来解读历代书家经典碑帖，并基于此剖析了篆隶楷行草书体书法美学特征和临摹要略，打破常规，发人所未发。随后，通过学书心路感悟及自创作品的解析，从书法之传统民族文学观、社会哲学观、自然科学观以及艺术美学观的视角深入阐述了“古篆八法探真谛，字文一体说故事，书画同源造意境，韬光养晦精气神”之守正创新的书法新理念，从而为习书者解读书法学习和创作的最根本的艺术规律。一个多小时的侃侃而谈，以及现场与主持人、嘉宾的多维互动，把“古篆八法”的当代启迪作了全方位“透视”，引起视频直播间观众浓浓兴趣。

　　杨建文，祖籍浙江义乌，上世纪50年代生，书法家、书法理论家、上海中国书法院现代书法研究中心主任。杨建文致力于中国书法的普及教育和中国书法事业的光大，他长期坚守在中国书法教育和书法实践的第一线，授业五湖。他还是中国当代集书法和诗词创作于一体之大成的文化学者。