4月22日的《我看中国画》栏目，张捷教授谈了他在山水画写生创作中观物体察的方式与思考，本期我们邀请中国国家画院研究员赵奇谈谈绘画与生活的关系，以及AI给创作带来的影响。

　　《美术报》开了新栏目“我看中国画”，要我写一篇小文。当我想写了，忽然发现近段时间网上流传的讯息竟是如此恐怖：AI会使大部分人失业，甚至是最终灭绝人类。而绘画者失业就是马上发生的事情。昨天晚上我下楼碰到邻居，他告诉我：“看到没有？画画的要被人工智能给取代了。”你说这事儿大不？所以我想问题应该先放到这里。

　　——绘画者怎么就成为这么不堪一击的人群？你若稍稍想想，也就明白了。当下，全民都在谈提高艺术素质，可以说大家很重视美术、音乐的学习，而孩子从学龄前这类教育就开始了。单就美术来看，冠以各种名目的绘画班到处都有，高级一些专家的讲座在媒体上已经很普及了，这是一种情况。

　　可是另外一种——我说得简略点儿——艺术批评、美术的研究现象却是没有了。最近几年，如果实在点说，几乎就算消失了吧。评价艺术已然没有了标准，其实就是失去了艺术。如此，我们就生活于这样的环境之下。或许有人会说，绘画依旧是蓬勃地发展着。我想，那是另有目的的说法。

　　人工智能使我们感到了绘画的危机，这是突然出现的事情吗？还是我们对绘画的认识早就有了问题？我倒是觉得人工智能解决的那是以绘画为工作的职业，所有的宣传应当归为行业间的竞争。我看过这样一个视频：我们知道的那些名画中的人物头像，在AI的制作下，不仅是活动的，嘴里还唱着歌，是带口型地唱。如果是手绘，得费多大劲儿呀？但是作为产品，我不知道为什么生产出来，只觉得非常无聊。同时我也心疼那些伟大的作品，它们在美术馆给我以帮助，如果很多人能去那里学习与欣赏，那样多好。

　　那么，是谁把美术馆做为旅游的景点？这与艺术生活相关吗？现在的艺术教育显然脱离了艺术本质，无关人的精神和灵魂的事情。当然，这种议论没有一点用处，但是我不得不说。作为画家，我们还有着一种本能和责任。照这个思路谈下去，我们所涉及的可能就是生活的本质，或者说这是在讨论一个很专业的绘画问题。

　　回到中国画的讨论上。如果我们思考的仅仅是材料和语言的形式，不涉及作品的内容，我想是无法进行下去的。就绘画来说，怎么可以是设计的结果？这意思包含着对笔墨的认知。在现实生活中，我们无法做到画家在电视上讲的那么理性。我们对事情的判断，还是依据感觉的。而事实是，一切又是那么复杂。比如，俄乌发生那样大的冲突，以及新冠病毒的流行，这些对我们的创作没有一点影响吗？可是，我们的作品介入其中，如何保证十分正确？如此说来，我们的认知和表达肯定存在着错误。即便如此，过后你会觉得其实无妨——生活本身就是一种参与。改变不了的事实是，你无法知晓现实里所发生的事情真相。通常我们都说，你的感情影响着你的判断。因为你是一个人，这是没法解决的事情，或许这许多错误结构成了你，我们感到自己的行为才有意义。我们在语言的创作中也是这种情况。无论是谁，怎么会知道每一笔都是正确的呢？第一笔、第二笔、第三笔，它们之间的关系可以把握得那么清楚？换句话，它们之间的关系如果不清楚，怎么能使作品有了内容？而我的经验是，在一幅画面上，把那些错误的“用笔”去掉，作品就不存在了。

　　实际上，单纯的谈论笔墨我们一定会觉得它是在无限延展着。作为形式，它是一个年代、一个空间里的产物，它是以形象实实在在地存在着。我愿意对此的理解是宽松点，对它的判断模糊一些，不是用今天线性的思维去与从前比较。

　　笔墨是叙事的，它不会是纯粹的抽象。叙述我们生活必定带来感情上的沉重。既然笔墨是从自然开始，在绘画的表现中更应该归为自然，而非做作。因此画家必须保持着一种姿态，一种独立的、超越着人云亦云的说辞。我相信艺术中的创造一定和“遥远”有着联系，但它不需要故意的表白。过去我曾经认为在绘画上自己是主宰，如今也渐渐体会到，艺术生活不是靠着逻辑生产出来的东西，那是一个世界。即便有朝一日AI把我们消灭了——它们所做的也只能是它们的产品。我们的乐观在于我们经历了自己的生活。