编者按：120年来，西泠印社从初创时的筚路蓝缕，到百年“博雅之社”，一代又一代西泠印社中人坚守“保存金石，研究印学”立社宗旨，胸怀“爱社如家”大爱担当，令西泠印社有着丰富的藏品。近些年来，西泠印社在活化藏品、文物资料利用实现了多样化，并通过展览、出版书籍等方式将库藏藏品展现给社会大众观赏和研究，策划编撰出版了《西泠印社社藏名家大系》系列丛书：《李叔同卷：印藏》、《传朴堂撷珍》、《西泠印社社藏捐赠菁华》、《冰上鸿飞黄宾虹卷》。

　　本期开始，我们推出《西泠印社社藏名家大系》的相关内容，让璀璨的西泠印社社藏文物菁华感染和惠及更多的社会大众。

　　“印藏”乃一百多年前，西泠印社早期社员李叔同与西泠印社的缘分史迹，是他成为弘一法师之前留给尘世的雪泥鸿爪，留给我们这个时代的一个永远不会消失的背影。

　　1918年正月十五，李叔同正式皈依，法名演音，号弘一，成为佛门的在家弟子。此时，他已经在一件一件地了却俗世中的牵绊了。他把自己的绝大多数画作，都寄赠予北京美术专门学校；上海的家产和一绺黄须留给日籍夫人；把代表以往生活痕迹的题有“前尘影事”的朱慧百、李苹香赠他的诗画扇页卷轴，在上海与诗妓歌郎相过从的留念，他写给歌郎金娃娃的诗卷，一块金表等，留给了莫逆之交夏丏尊；笔砚碑帖赠予南社和西泠印社的友人周承德；珍玩之类一部分送给了陈师曾；余者与部分图书一起送给了皖南的佛友崔旻飞居士；音乐书籍赠给了刘质平；平日用的文具和《南社文集》赠给浙一师的另一名学生王平陵；美术书籍、一套《莎士比亚全集》及几幅书画作品，以前的许多照片，又笔录一卷以前所作的24首诗词歌赋送给了丰子恺；身边的一些衣物和日常用品送给了伴随自己多年的校工闻玉；在当年农历七月十三日，入虎跑寺正式出家前，将所藏的94方自用印赠给了西泠印社。

　　红楼黛玉葬花吟词，感花伤己埋香冢，常被文人们咏以为伤感美的绝唱。类此，叶为铭仿昔人“诗冢”“书藏”遗意，在孤山鸿雪径的石壁上开凿庋藏，外覆尺余见方的石碑，镌阴文小篆“印藏”二字，六行隶书跋文：“同社李君叔同，将祝发入山，出其印章移储社中，同人用昔人诗冢书藏遗意，凿壁庋藏，庶与湖山并永云尔。戊午夏叶舟识。”

　　跋文彰表了李叔同“与湖山并永”的“印藏”深意，此情正应东坡的“人生到处知何似？应似飞鸿踏雪泥”诗句，正如李叔同转身为弘一法师之际在雪径上留下的雪泥鸿爪。

　　相当长的时间内，“印藏”石碑上应是做了掩盖，上面覆满了青苔，是西泠印社仅少数人知晓的一个秘密。

　　这些印章，印文内容多为李叔同的姓氏、别号、斋号，乃他本人的常用印，刻制时间大致在1899年至1917年之间，大部分为1912年至1917年所作。作者有王福庵这样的名手，也有陈师曾等名家好友及浙一师乐石社社友。这些人有的载入了艺术名人传记，有的历经岁月波折很难查考。“印藏”是弘一法师以雪泥鸿爪的方式为后世留下的一部厚重的文化史记，印章中丰富的边款内容，隐含的众多人物和关系，一百多年前新文化运动下新旧文人的文化生态，或隐或现地向人们展示李叔同说不尽的故事，吸引研究者钩沉索隐。而在以往的李叔同及印史的研究中，“印藏”一般仅作为一个事件被提及，未展开系统的梳理。2019年笔者在策划孤山的“印藏”展览之后，受西泠印社诸师长的鼓励，才开始对“印藏”进行整体研究。由于2021年西泠印社社委会计划出版“西泠印社社藏名家大系”之《李叔同卷：印藏》，笔者尝试对这些沉默的印章进行粗略的、不专业的解读。

　　本书将94方印章大致分为李叔同与西泠印社、“印藏”中的李叔同好友、“印藏”中的乐石社社友三部分，对于印章的风格和艺术评价，西泠印社中诸贤各有圣明，不遑赘述。本文主要从印章的文献角度来观照，以概括性的阐述，进行综述和史料分析，博观约取，以使这些坚硬的石头多一些我们能感受到的温度。

　　（作者系西泠印社社务委员会文物管理处副处长）