③内函又有什么特点？

　　内函用来盛放经书，采用榫卯结构和识文描金工艺，函底有金书“大宋庆历二年”，可知经函制作于北宋庆历二年（1042）。正面背面用六瓣梅花形开光分隔，在开光里勾画花鸟的轮廓后再渲染，开光外是泥金空出漆灰地成缠枝花纹，极其雅致！宋代的识文描金，上承于唐代，这件内函是宋代识文描金漆器工艺的典范。

　　④同时期还有漆器精美的像这组一样吗？

　　其实，和这组内外函一起从慧光塔中出土的，还有一件描金堆漆舍利函【如图】，可见当时工艺精巧别致，令人叹服【如图】。盖的四壁中央都有工笔描金宗教人物图案，线条流畅委婉，形象逼真自如。其四角用类似于裱花蛋糕一样的堆漆工艺，密布肥厚的缠枝牡丹，在宗教人物图案与缠枝牡丹之间，缀以珍珠、堆漆连弧纹。基座束腰，四周各有一只堆漆狮子，座内底金书施主名位。【如图：经盒底部文字】

　　⑤漆器经函反映了什么样的社会背景呢？

　　据建塔施主题记，这组经函为永嘉人严士元舍入慧光塔中的。虽然函底有金书一行，但已经模糊不清，仅“大宋庆历二年”等字依稀可辨，这与描金堆漆舍利函底部的文字标记的时间是一致的。在宋代，大多的漆器都有款。为什么？因为漆器是一种奢侈品。商品经济高度发达后，非王公贵族逐渐用得起贵重的漆器。当时，杭州和温州就是漆器的两大制作中心，漆器上留款相当于店家打广告。

　　“在顶峰时期，温州有四百多家的漆器专卖店。在北宋末年著名画家张择端的作品《清明上河图》画卷中就有温州的漆器店铺，可见当时温州的漆器是非常发达的。在两宋的时候，差不多温州城区四分之一的街坊都在做漆器”。现今藏于日本的众多雕漆珍品，有不少来自南宋临安，也许也可以这么说，当年的海上“丝路”，也是一条“漆路”。【如图：日本各地所藏的珍贵漆器】。

　　⑥这种工艺对后世产生了什么样的影响？

　　宋代以后，温州地区的民间堆漆工艺尤具特色。温州民间艺人将堆漆工艺应用于庙宇中的佛像、门神的装饰，使之更加威严，一些寺庙用堆漆做匾额、对联、案桌的装饰等，甚至一些古建筑的藻井、隔断、灯盘等，富贵人家的床、柜子、梳妆台，包括礼品盒、瓜果盒等各种日用品，也采用堆漆工艺。后世的瓯塑就是由漆器艺术中的堆漆工艺发展演化而成，与“黄杨木雕”“东阳木雕”“青田石雕”并称“浙江三雕一塑”。【如图】。