陆维钊先生作为当代中国书学精神的象征，不仅在于他筹建和创办了中国第一个书法专业，不仅在于他书艺的精深造诣，也不仅在于他是古典文学、中国历史、哲学的多学会通的学者，更在于他身上承载着的中国艺术大家的范式，那种将诗与书的精华融汇而孤翮振飞的高格。

　　陆维钊的名字，在中国美院是一座大山。其广袤，诗书画齐一，国学的通达，集在日常，集在砚边无尽的笔下。其渊深，在文学、史学的漫长研习中，凝成一种毫纤笔端上的浩气，将艰辛的跋涉，化为一代书家的瑰伟。作为中国书法教学的一代创始人，他总让我们崇敬怀想，高山远望。作为一位始终立在书学研习周遭的谆谆教者，他总让我们笔杆铿锵，感受着师者的诚心与正气。

　　上世纪七十年代末，作为初入校门的学子，我曾在校园里见到陆先生。他总含着一份谦和的微笑，往来兀自沉于某种思绪之中，却显得几分孤傲。八十年代初，在展览上见到先生所写“抽宝剑、缚苍龙”、“同心干、放眼量”书联，便觉笔重扛鼎，字形雄奇。后来反复在各类书展中见到他的蜾扁之书，其拓跋之风，陶然有浩气之养。后来又读先生的诸多书艺，知先生真、草、隶、篆无一不精；擘窠蝇头，尽呈宕跋之力。中国美院当年开高等书法教育先河，陆先生当风举旗，首重金石学的基础，他的书艺正是风神样榜。先生遍学历代名碑法帖，将魏碑之雄强之气，淬化于宕笔之中，无论是浩然榜书，或是风雅尺牍，都结体浑穆，飘撇豪放，用笔潇洒中参透魏碑的笔意。近代以来，引碑入草，已成时风。陆先生以其扛鼎之力，凝神之功，将雄雄碑风磨化，即便行草尺牍，亦碑意浓重。取魏碑精神，铸金石灵魂，塑立堂堂正正的书风笔意，为国美的书艺传承开一条雄强的风气之道。

　　陆先生的蜾扁之书，便是此道的高峰。非篆非隶、亦篆亦隶，结体出自篆法，意态却趋隶书。使转中迤迤然带着崖碑气势，转折浑浑茫，纵横郁郁苍。提按处如风骤起，长横者又呈波磔，用笔却尽是内收浑然。字形收腰回放，隐隐然下坠力沉，将篆隶书风之雄强尽显。如是浑穆气象，在那个时代少有相匹者。书者，凝笔之风神，发文之气象，结胸中块磊，泻心上无尽之徘徊。造像写生机，抒写竞活力，凛凛扁书，诚然是今日书艺求生求变求创新的榜样。

　　陆先生的书艺并非一味雄强，内中自有一份学者的陶然气蕴。姜亮夫先生曾言：“陆维钊先生一生治学态度老老实实，他于文学、书法、绘画，以至音乐、医学无所不精，而且能融会贯通。他全面地掌握中国文化的精华，他的艺术是完整的。他是综合中国文化艺术精华的可贵的学者。”称陆先生的艺术是完整的，这个评价恳挚而又富有高度。陆先生这样的学者，一生以教书为业，以著文为任，以诗词纪怀，以书写放意。他认认真真地守学涯，坦坦荡荡地待平生。诗书一日，不改终身之愿；栖迟一壑，不弃攀援之志。有诗文相答的应和，有心志的淬磨，有诗书生涯的咏叹与坚守。十八岁时的钟鼎习书与四十五年后的感怀；早年《沙湖晚归》的潇洒书写与上世纪六十、七十年代诸多碑味浓厚的书笔对照；1972年背临第八十二通和第八十八通的《兰亭集序》写本与用《寇君碑》意写《兰亭集序》的碑意苍穆的写本……我们深深地被这个完整的、首尾照应、情赠兴答的艺术人生所感动。

　　陆先生批了红的诗稿、词稿，为众多书画题写的赞与跋，1948年出版的《中国书法》，书迹斑斑，文笔殷殷，一如一位学者在为山河日月写传，为中国的悠悠文史而埋首用心，牵线搭桥。在《中国书法》中陆先生由中国文学的单字特性、用笔特性而引出书写的意态，介绍其独特的美质，并直言：书法的欣赏将让人们“感情为所渗透、人格为所感染、心绪为之改变、嗜好为之提高，渐渐将一般人娱乐上之低级趣味转变至高级。这便是学书法的价值。”接着，又就书法对人的心性的陶养、对人的宁静专注的培育、对人的娱乐之心的诱导，以及对文论、文史、民生的裨益逐一阐发，其重点尽在人的培育上用力，絮絮道来，循循善诱，非深悟此道者不能尽言。正是由于这般完整的传统学识，让他的论述在平易中显出高度，让中国文化在一点之上标出峰峦。也正因为此般完整艺心和风雨平生，让他的书艺内蕴风雅，意趣洒脱，于蜾扁的纵横放宕中意气风发，跬积成一座高峰。

　　陆维钊先生的行草亦是我辈淑心向往的。先生引碑入草，不仅是一种方法，更是一种精神，若奇松雕塑，古藤刻凿，横折处昂扬饱满，铺梁架构，之后常向左下痛快用意。那魏碑的滋味如是从骨架中勃然生发，其用笔总有方意，方中寓圆，圆中孕方，点画之间充满金石之响，最是魄力雄强。世人推崇《龙门二十品》，康有为拆分四体风格，其中端方峻整正是陆先生的笔下风华。常有人言：北方刚劲，南方蕴藉，陆先生的书法却兼有豪强与放逸。将碑碣融于笔下，淬于使转之间，自有森茫浑穆气象。这样的法书，悬于壁上，正可以日日照面，朝朝暮暮养我书心。

　　在中华书学受到普遍关注的当下，陆维钊先生日益成为完整书者的博大而沉雄的文化象征。陆维钊艺术文献展的隆重开幕，《陆维钊全集》的成功出版都将极大地推进社会对先生艺术人生的研究，并有效深化中国书学理论和书学体系的建构，“同心干，放眼量”，这将是对今日书法研究和教学的鞭策，也正是我们对中华书艺的诗心远望。