（上接第4版）

　　老手艺在校园中悄然生长

　　展览、讲座、体验课、短视频……这些年，传统技艺频繁出现在公众视野中。但一个更现实的问题是，短期的活动很难转化为长期、稳定的工作状态。在被不断“看见”之后，非遗是否真正进入了日常生活？

　　泥人张世家尝试通过校园教育，形成更长期的影响。2012年，张宇发起“万名泥人张小传人”计划，在天津多所中小学设传习室，义务传授泥塑技艺，截至目前，13所“张宇传习室”已培养“小传人”近4000名。此外，张宇受聘于南开大学、天津大学等高校，开设的《泥人张百年技艺传承与经营实践》等选修课颇受欢迎，不仅教泥塑，也讲与非遗相关的经营管理经验。

　　这不是一项能快速见到回报的工作。张宇看得很明白：“校园教学可以起到一定的影响，但是不会很大。”学生们在课余时间学几个小时，很难学得精。即使有些学生对泥塑特别感兴趣，但后来大多因为学业繁忙而未再坚持。

　　“但总得做点什么吧。”张宇说，“我们做这些事的初衷也不是培养专业人才，而是让大家有一个普及性的接触和交流，让传统文化融入孩子的生活。”

　　坚持这么多年，有时也会听到回响。

　　一次在商场里举办展览，开幕式结束后，一对母女来和张宇打招呼。女儿曾是海河中学的学生，中学时在传习室学了多年泥塑，非常喜欢。第二天她就要飞往英国留学，临行前在网上看到了展览信息，特意赶过来看一看。她的这份用心，让张宇既惊讶又感动。

　　还有一次，一群南开大学毕业生到泥人张美术馆参观。有学生之前上过张宇的课，特意告诉他，以前听他在课上讲从事文化产业的经验，当时没太在意，工作之后发现许多实际情形正与他说的相符，当初课上听来的知识，还真管用。

　　张宇很高兴。他想，几千个学生里，有那么一小部分人，在长大之后还记得这些课，还对泥人张有印象，“这就算是一个成功”。

　　期待理想的文化生态

　　推动泥人张融入当代教育、公共空间与大众生活，张宇期望能够实现非遗的活态传承，为理想的文化生态出一份力。

　　在他看来，非遗的当代活化需要满足三个标准：技艺优秀，有固定的活动空间，有生计来源。“无论是在体制内，还是自己经营，还是作为业余爱好，重要的是手艺人能够有良好的生活。”

　　理想的文化生态，是有足够成熟的社群。社群成熟，文化就不怕失传，只有良性竞争——比谁更出色，谁更有风格。“只要你够优秀，大众就会认可。接受度越来越高，愿意购买的人越来越多，手艺人就能持续创新和进步。”

　　作为泥人张世家的后代，张瀚文也曾感到迷茫。高中时期，他一度想报考警校，离开了家族预设的道路。采访中，张瀚文问父亲：“那时您有没有着急担心过？”

　　张宇摇摇头，他不认为家长能够左右孩子的选择：“世界上无数条路都是对的，我走通的这条路，不见得我的后代都要走。”

　　后来张瀚文还是选择了更接近文化艺术事业的方向，考入中国美术学院。“在翻看家族过往的故事时，那种几代人共同坚守的信念，最终把我拉了回来。”

　　对孩子的未来发展，张宇持开放的态度。两百年前，张明山以打破陈规的勇气脱颖而出，为“泥人张”奠定了基石。传统文化的生命力，离不开守正与创新。因此，他并不希望下一代复刻经典，反而期待他们能在“泥人张”的历史之上，开辟属于自己的表达。