艺术疗愈的兴起，并非凭空而来，而是社会心理刚需的产物。当下，我国老龄化程度持续加深，老年认知功能下降与心理健康问题凸显；青少年抑郁检出率居高不下，校园心理疏导需求激增；职场高压、生活焦虑让中青年群体成为情绪疏导的核心受众。艺术疗愈作为非药物干预手段，其社会价值被广泛认可。从专业角度看，艺术疗愈通过创作过程实现情绪宣泄与心灵修复，无需专业艺术基础的特性，让其比传统心理咨询更易被大众接受，这也是其能快速普及的核心原因。

　　但真实需求催生的赛道，却在资本涌入与行业标准缺失中逐渐走偏，诸多乱象让艺术疗愈陷入“名不副实”的争议：一是资质认定空白，从业者鱼龙混杂。目前我国尚无国家级艺术疗愈师职业资格认证，行业门槛模糊不清，出现“谁都可以做疗愈”的混乱局面。二是过度商业化，疗愈沦为消费符号。资本将艺术疗愈塑造成“中产刚需”，一场两小时的无专业引导绘画体验收费千元，颂钵、水晶等普通商品被包装成“天价疗愈神器”，却无任何学术研究数据支撑。三是艺术审美工具化，文化内涵被掏空。一些非遗技艺被批量套用为“东方疗愈”标签，却被剥离背后的文化语境，其审美价值、文化价值被彻底忽视，艺术疗愈也失去了精神滋养的核心意义。四是西方范式水土不服，疗愈效果大打折扣。国内多数艺术疗愈实践沿用西方理论体系，以油画、律动、心理剧为主要载体，而这种以“情绪宣泄”为主导的范式，与我国民众含蓄内敛、重意境体悟的心理认知特征存在天然隔阂。无法引发国人的文化共鸣，难以实现真正的心灵修复。

　　艺术疗愈的乱象，表面是行业标准缺失与商业化过度，深层则是本土化理论与实践的严重缺位。此时提及推动艺术疗愈本土化建设与研究，并非强调简单的“文化回归”，亦非将传统艺术简单等同于“疗愈工具”，而是要深度挖掘中华文化“身心合一、天人合一、情志相胜”的深刻内涵，让疗愈体验成为参与者与传统文化精神对话的过程，有效提升心理健康服务的覆盖面与适配性，助力健康中国建设与积极老龄化战略。最终从学科层面，实现中华优秀传统文化的创造性转化与创新性发展，构建中国特色艺术疗愈体系，打破西方学科话语垄断，提升我国在全球艺术疗愈领域的学科话语权，为世界疗愈事业贡献东方智慧。

　　放眼当下，在相关的全国探索实践中，江苏立足本土文化资源，紧扣社会需求，开展形成了“人才培养—学科建设—场景落地”的一体化发展模式，为全国本土化建设提供了可借鉴的样本。江苏省中国画学会作为核心学术支撑机构，全程参与其中，在理论挖掘、课程设计、学术指导等方面发挥了关键作用，成为江苏艺术疗愈本土化发展的“学术引擎”。

　　2025年底，江苏艺术基金立项实施2025年度艺术人才培养资助项目“博爱大美，艺愈有为——艺术治疗创新人才培养”，由南京特殊教育师范学院牵头实施，江苏省中国画学会担任学术指导单位。项目提出“传统文化+艺术创作+疗愈理论”的三位一体培养体系，重点面向高校、美术馆、社区服务机构的骨干人员，着力传统书画疗愈功能挖掘、本土化疗愈方案设计等核心课程教学。江苏省中国画学会组织专家团队参与课程设计与教学，将国画、书法的创作技法与疗愈机理深度融合。通过系统化培养，该项目已形成一批兼具传统文化素养、艺术创作能力与疗愈实践水平的复合型人才，填补了江苏艺术疗愈人才培养的空白，也为全国本土化人才培养体系构建提供了实践参考。

　　在人才培养的同时，江苏省同步推进艺术疗愈学科建设，两大高校研创平台相继落地。其一为2025年12月31日在江苏艺术基金人才培养项目启动仪式上揭牌成立的南京特殊教育师范学院美术治疗研究中心，该中心聚焦传统艺术疗愈的临床应用研究，依托南特师在特殊教育、心理学领域的优势，探索国画、书法在特殊儿童、老年群体中的疗愈路径，成为江苏省内艺术治疗领域的第一个产学研平台。其二为南京师范大学艺术与科学中心的艺术疗愈研究所，该研究所立足艺术学与心理学的跨学科研究，重点挖掘中华传统艺术的疗愈基因，开展传统艺术疗愈机理的实证研究，同时开发针对青少年、职场人群的本土化疗愈课程，为江苏艺术疗愈本土化提供理论研究支撑，推动本土化理论体系的构建。

　　在社会层面的应用上，结合人口老龄化背景下老龄人群心理健康与认知健康的核心需求，江苏省中国画学会还面向老龄人群心理健康及认知健康，为其提供传统书画艺术的学术指导与技术支持。创新性地将传统绘画艺术融入公共卫生干预体系，形成了“本土艺术+公共卫生”的跨界融合实践样本。

　　艺术疗愈的本土化建设，并非一蹴而就的工程，而是一场需要学界、业界、社会各界协同发力的长期实践，任重而道远。

　　（作者系江苏省中国画学会副秘书长）