7月10日，我去北京文津阁艺术中心参观“于右任书法展览”，再一次近距离欣赏于右任的书法作品，看到了老一辈书法家的精湛笔墨和辉煌成果，以及一位公众人物的精神品质和家国情怀。

　　于右任这个名字我们熟悉，作为书法家，他的草书在现实生活中有着持久的影响，学“于”者层出不穷，研究者也看到了一个人丰富的人生和卓越的才华。必须承认，作为书法家，于右任是巨大的存在，是一个时代耀眼的人物。

　　在展览现场和研讨会上，我听到了学者、书法家们对于右任书法的评价，他们围绕于右任“帖学启蒙、北碑筑基、标准草书”的不同阶段，一致认同他打通了碑帖对立的壁垒，把北碑雄强的风格与帖学的书卷气融为一体。同时，高度评价了他对标准草书的推广，称他是中国书法新的启蒙者和推广者。

　　不同人对于右任书法作品的解读，让我陷入了沉思。我们了解于右任，似乎又不了解于右任，我们对他的书法侃侃而谈，又有一些人对他的书法不以为然，甚至自称超过了他；学“于”者多，疑“于”者也不乏其人。

　　学“于”者出于对于右任书法的喜爱。在现当代，像于右任一门心思耽于书法，一方面加强自身的书法探究，并取得卓异的创作成果，一方面关注书法的社会化，规范草书笔法和结字方法，鼓励更多的人走向书法、学习书法，这一点是其他书法家没有做、也做不到的。因此，于右任书法教育家的身份，也得到了广泛的认可。

　　疑“于”者又是从何而来呢？那些觉得自己可以与于右任比肩，或许还要高出一头的人，他们的理由浅薄、可笑。他们把于右任用笔的“减法”看成简单，他们把于右任的自然书写当成了潦草，他们不理解于右任开创性的书法探索，觉得这位诗人气质浓郁的人，过于放达、松弛。其实，这样的根据像沙砌的塔一样，经不起岁月的推敲。

　　疑“于”者的存在和疑“于”者的心理，是值得我们深思的。何以有疑“于”者，何以敢称自己比于右任强，这与书坛的“无知者众”是有关联的。我经常讲，当代书法作品是手工工艺品，理由是当代书法已失去社会思考的能力，它缺乏对现实的体验，对生命终极价值的拷问。而当代书法家也不再是传统意义的读书人，对书法的判断存在巨大的误差。他们只能从书法的单一性，也就是从书写性上为自己找理由，盲目夸大自身的存在价值。

　　其实，对书法与书法家的评价，要有一个多元的视角。书法是综合艺术，其价值来自多方面，比如文化与文学，比如现实体验与生命气质，比如人生经历与人格魅力。从这样的角度来看于右任，我们才能看到一个真实的于右任。他的书法和诗歌作品，熔铸了坎坷的命运，印证着对中华文化的热爱，体现了他对国家统一、人民安康的期盼。应该说，于右任书法的最大魅力，是人格魅力，一幅幅作品，所思所写，洋溢着一个爱国者、传统文化守护者的生命情怀，他的笔墨之境与文辞之意据此有了新的审美力量。这一点是我们难以超越，也是需要我们严肃思考、认真学习的文化遗产。