诗人者，必先有豪情放达、倜傥疏狂、壮志凌云、徜徉自得之质，方可有落笔千言、倚马可待、文不加点、七步成诗之功。孤客羁夫、游子征人于旅，杯盏交错、开怀畅饮之后，嘲风咏月，抒发胸臆便是很自然的事了。斗酒助激情，榜书写丹心，此时粉墙白壁、长垣短厢已然成了诗人最为贴切惬当的挥毫之处。醉之名帖有《兰亭序》、《食鱼帖》，酣之诗家有李太白、苏东坡。题壁诗必是诗书俱佳、情理通融者，遗憾的是，壁间书法早已陨释泯没，诗之仅存一鳞半爪。五台山佛光寺东大殿内柱阖扇上留有唐人的朦胧笔迹、依稀墨痕，只不过那不是诗题。

　　题壁诗中著名者有宋之问的《题大庾岭北驿》、孟浩然的《题义公禅房》等。杜牧是位题壁诗大家，留有《题扬州禅智寺》、《题宣州开元寺水阁》、《题齐安城楼》、《题桃花夫人庙》、《题乌江亭》、《题木兰庙》等篇目。常建的《题破山寺后禅院》之“竹径通幽处，禅房花木深”句很是著名，欧阳修十分喜爱此句，“欲效其语作一联，久不可得，乃知造意者为难工也”。最后，永叔先生在青州一处山斋宿息，亲历此意趣，却依然“莫获一言”。宋神宗元丰七年，苏轼游庐山，所到之处无不兴致勃勃、津津有味，期间作诗多首，压卷之作为《题西林壁》，其中的“不识庐山真面目，只缘生在此山中”句，睿智性灵，明见万里，早已成了后人的至理名言。陈衍《宋诗精华录》云：“此诗有新思想，似未经人道过。”

　　陆游初娶唐琬为妻，鸾凤和鸣，琴瑟友之，但却不为陆母所容，遂被休堂离异，后唐改嫁同郡宗子赵士程。故人邂逅于沈园时，唐治酒款待，两人殊不胜情，山盟虽在，锦书难托，陆怅然久之，作《钗头凤》题于壁间。墨辙早已绝迹，记忆也已漫漶，但近乎呐喊呼号的“错错错、莫莫莫”，至今仍荡气回肠，震颤人心。40年后，陆游再历沈园，又作两首绝句于壁间，其中的“伤心桥下春波绿，曾是惊鸿照影来”句，同样使人长吁短叹，扼腕啸吟。

　　康熙二十二年，朝鲜贡使金锡胄奉命出使清国，路经丰润县附近的棒子店时，无意看到在一户高姓人家墙壁上的一首旧日题诗：“椎髻空怜昔日妆，红裙换着越罗裳。爷娘生死知何处，痛杀春风上沈阳。”诗下尚有小序：“妇江右虞尚卿秀才妻也，夫被戮，妇被掳，今为王章京所买，戊午正月二十一日，洒泪拂壁书此，惟望天下有心人见而怜之”，尾题“季文兰书”。有感而发，金锡胄写下了两首和诗，诗中将季文兰比作蔡文姬。之后，朝鲜使臣每至此，总要进行一番抒怀。

　　《阅微草堂笔记》（卷十一之槐西杂志一）记述有这样一则故事：胶州法南野曾于泺口旅舍壁上见二诗。其一曰：“流落江湖十四春，徐娘半老尚风尘。西楼一枕鸳鸯梦，明月窥窗也笑人。”其二曰：“含情不忍诉琵琶，几度低头惊鬓鸦。多谢西川贵公子，肯持红烛赏残花。” 对于这两首不署年月姓名、不知谁作的无名诗，纪晓岚感叹道：“此君自寓坎坷耳。然五十六字足抵一篇《琵琶行》矣。”

　　周邦彦的《浣溪纱》中有“下马先寻题壁诗”句，此句足以证明当年题壁诗创作之繁荣。出川不久的李白恰适年轻快意，才藻艳逸，登临黄鹤楼之时，但见天风浩荡，平江莽然，于是乎兴致勃勃，拟题一绝。赋诗之前，环视壁题，意欲寻得些许灵感，因见崔颢之诗辘轳相传，自然超妙，只得为之敛手作罢，叹曰：“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头”。抱撼离去的李白对此念念不忘，后终于仿作了一首《登金陵凤凰台》。诗人固可称誉，客栈、驿馆、酒家、寺庙的主人也是豁达有加，否则不会允许在自家粉刷拾掇得干干净净的墙堵之上任其龙飞凤舞、振笔疾书的，而这只是以现代人的习惯思维来揣度古人行为举止罢了，对古人而言，有诗人光顾，有诗作上墙，恰是蓬荜生辉之所在、惠风和畅之所为。

　　张旭当年与贺知章结伴访游时，见人家厅馆白壁新涂，屏幛净洁，便曾趁借酒兴，忘机挥毫过。有“湖南七郡凡几家，家家屏障书题遍”之癖的怀素更是“遇寺壁里墙、衣裳、器皿，靡不书之”（见陆羽《怀素别传》）。晚唐时，柳公权曾在佛寺见到朱审的山水壁画，很是欣赏，于是在画侧写了首题壁诗：“朱审偏能视夕岚，洞边深墨写秋潭；与君一顾西墙画，从此看山不向南。”诗虽一般，字却一流，丹青之妙，配以书法之精，定有堂哉皇哉、美轮美奂之风姿，蓬荜生辉、增光添色之效果。《旧唐书·柳公权传》记载：“穆宗即位，入奏事，帝召见，谓公权曰：‘我于佛寺见卿笔迹，思之久矣。’即日拜右拾遗，充翰林侍书学士，迁右补阙、司封员外郎。”因一首题壁诗而升迁者，世之鲜有。此传还记载有另一则故事，说文宗与几位学士联句对诗，文宗先出上句：“人皆苦炎热，我爱夏日长。” 柳公权对曰：“熏风自南来，殿阁生微凉。”其他五位学士也次第续了诗，但文宗独喜爱公权句，“乃令公权题于殿壁，字方圆五寸，帝视之叹曰：钟王复生，无以加焉！”寺壁馆壁、家壁店壁可以涂抹，宫内殿壁原来也可挥题，但此地或许只有如柳公权这样的书法大家方会允许为之。

　　但发表于壁间的诗作，却是极易消失澌灭的，这倒不全是岁深月久、多历年所之原故。俞平伯的父亲曾在北京陶然亭读过雪珊女史的题壁诗：“柳色随山上鬓青，白丁香折玉亭亭。天涯写遍题墙字，只怕流莺不解听。”待平伯先生其后“来来回回的循墙”而寻时，竟终于不见。幸他还能背诵得出。其实好的诗都是靠这种方式流传下来的。