淡泊养浩气，胆识铸画魂

　　淘砺四十载，挥毫成金珲。

　　在笔墨中历练了40余年的殿玉兄画集的出版，使艺苑又添新珠。余乃同道老友，深感欣喜。

　　之前，约为作后记，余自知人微言轻、学识浮浅，难成此篇。当今，书画界百花竞艳、名流星布，凡出书画集者大多请名人、领导作序，使书画集锦上添花，更具影响力，而殿玉兄却偏要一个海角草民作后记，真可谓今世之“另类”。

　　上世纪70年代末，山东美术出版社举办全省年画创作班，与殿玉兄首会于石岛，其艺术才华与风雅博学令人折服，遂成挚友，淡水知交数十年如一日。这位精明朴实的乳山汉子，以其对艺术的执着追求、对友人坦诚淳厚的人格风范，受到社会各界的敬重。

　　两千多年以来，中国文化艺术深受儒、道、释影响，滋育于东晋，兴盛于隋、唐的中国画，形成特色鲜明的写意体系，是中华民族的精神脊梁。它以其特有的表现形式，闪耀于世界文化艺术长河。尽管西画传入中国后，与国学有过短暂冲突，但20世纪杰出的艺术、教育家如：徐悲鸿、林风眠、齐白石、黄宾虹、潘天寿、李可染等，都是立足于传统国学，以开放的胸怀融汇西方艺术，因而使中国画呈现出划时代的新风貌。中西合璧、洋为中用成为中国画的主要表现手法。殿玉兄的画就是在此起点上，开始他的艺术征程。以其早年练成的扎实的西画写实功力，与传统的中国画相结合，求索拼搏，辛勤耕耘40余年，开垦出自家的一片新天地。

　　今逢盛世，艺术界人才辈出，真正是“八仙过海，各显神通”。殿玉兄同其他艺术家一样，以自己的学识风格，努力寻找展示艺术的真实。他从“人类灵魂的工程师”到专业画家，在中华几千年传统文化的浸润中，对古今中外文化艺术，吞吐扬弃、继往开来，造就了知广识深、厚实的艺术学养。使他能身居闹市，远避浮躁、浅陋、炒作之风，脚踏实地、静心洗虑作学问，在创作中不断自我完善，不断追求精神境界的升华。

　　他是一位使命感很强、德艺双馨的艺术家，既不泥古亦不流入时尚，在承传民族精华艺术理念的道路上，以“咬定青山不放松”的精神向艺术高峰攀登。从他问世的第一幅作品《橘颂》到近年的国画花鸟、人物画，可以说处处到位，无一丝草率。

　　在几十年锲而不舍的书画创作和学术探研中，形成自己的艺术风格，赏读所作，大笔纵横捭阖、激扬泼洒、奇正济变、蓄锐勃发、意境宏阔，充满老辣阳刚之大气，全无柔婉媚俗之笔。即使在工笔国画、装饰等画种中，也不减其雄劲笔势，展现出大家气派和风范。

　　他崇尚石涛、八大，私淑齐白石、潘天寿等前贤，并承袭了李、崔大师的笔意，但又“貌合神离”。他创作的钟馗、鹰等所透出的那股雄风锐气和暴发力，完全与他人不同。

　　笔墨是完成一幅作品的全部手段，画家通过笔墨营造意境，每一幅作品的背后，无不揭示出画家的人格、修养、思想。故曰“书如其人，画如其人”。殿玉兄以其鲜明的艺术语言、艺术形式、艺术品位无不展示着强烈的人文精神，给人以震撼、向上的力量。若无深厚学养，难能达此境界。

　　黄宾虹先生云：“画有三：绝似物象者，此欺世盗名之画；绝不似物象者，鱼目混珠，亦欺世盗名之画；唯绝似又绝不似于物象者，此乃真画。”殿玉兄笔墨乃后者也。

　　他向来处事低调，对自己从来不事张扬，其洁身自好、孜孜求真的德与学，堪为同道者范、后学者师。正如老子言：“大音希声，大象无形。道隐无名。夫唯道，善贷且成。”

　　愿殿玉兄永葆艺术青春，再登艺术珠峰，为国人留下更多振奋人心的传世佳作。

　　后 记