与韩玮兄在一起，有行云流水般的酣畅，有时雨春风般的清新，最当得起“良师益友”这四个字。

　　说是“良师”，当然有他执教大学数十年职范的意思，这造就了他思维缜密、规矩方圆的学术风格。这“良师”还有一层意思，就是与他相晤，即便是路遇寒暄、推杯闲谈，你也常常能有所斩获。杜甫的诗“随风潜入夜，润物细无声”也就寻着了注脚。

　　譬如那次暑夜吃酒，说着说着就说起了元朝大书法家康里巎巎来，我望字生义，长期将“巎”字念成“奎”音，这时韩兄端起酒杯来，和颜悦色地说：“这个字应念‘巎’（挠音）。”我虽然不胜酒力，也甘愿自罚一杯，欣得“一字师”之教，焉能不干？于是他又分解说：康里巎巎，字子山，号正斋恕叟，是回纥人，也是书法史上为数不多的少数民族书法家云云。如此吃酒，既消暑气，又长学问，岂不是如坐春风之中？我暗自钦佩他学问的扎实。孔子说，交朋友要“友直、友谅、有多闻”，那么与韩兄相识，是自己的幸运，真个是“生不用封万户侯，但愿一识韩荆州”了。

　　说是“益友”，话题就更远了，我们不但是同龄人，还是同“宗”。原来韩姓与韦姓古时为一家。据史料载，汉朝刘邦的老婆吕后杀了韩信，欲灭九族，一支韩姓人等来到东夷，就是现在山东，隐姓埋名，把“韩”字的左半边去掉，就成了“韦”字。我常与韩兄打趣说：我们两千年前是一家，都是淮阴侯之后，我只有一个“韦”字，你的名字里就有两个“韦”字，我是“韦布匹夫”，你是“佩韦佩弦”。大家哈哈一乐，清气自然上升，浊气自然下降。

　　韩玮先生以花鸟画享誉社会，他的花鸟画厚实、饱满，充满灵性。他用笔健利，用墨讲究，有斤两、重脉理，对形体的把握独有心源。都说花鸟画是善于抒发情感的画种，韩玮更注入了人性的关照和理性的思考，因为他的花鸟画创作不是“再现”而是“表现”一类。当张扬的和隐喻的绘画符号扑面而来时，我们在感动之余又能寻着理念的坐标，去揣摩表征下面的生命意义。

　　如果我们仅仅知道韩玮先生是个优秀的花鸟画家，那就大错而特错了。他不是那种“一招鲜，吃遍天”的手艺类画家，他是一个有着全面修养的教育家，哦，首先是教育家，然后才是画家。他的人物写生、人物速写相当精彩，他风景写生、风景速写同样精彩。随便走进一家美术书店，都能看到他编写的数种美术教材：有素描的、有速写的、有花鸟的、有构图的。他的文字功夫颇深，常有中文老师或作家朋友与他切磋音韵学和掌故。他的历史知识丰富，故能够出口成章，经常于讲堂之上口吐莲花，令众弟子如闻芳泽。他还是九三学社山东师范大学委员会的主委，省政协委员，许多参政议政工作都少不了他……如此活色生香地把学问抟弄得有滋有味的人并不多。如此从容地把生活打理得井井有条的人也不多，从他身上再恰当不过地验证了给人“一杯水”自己要有“一桶水”的道理。

　　其实，我只能就他的“表现”来推断他的内里，我知道世间外在的知识不可限量，而作为万物之灵长的人的内在学识也不可限量。我之所以还能这样喋喋不休地评论什么，是韩玮先生触动了我。触动了我什么呢？思忖下来——是他严谨的治学精神、严肃的生活态度、严整的艺术理念、严格的目标追求打动了我。他执经问义，事若严君；他鼓箧担囊，不辞曲士；他桃李在公门，他桃李更在天下。诗经上说：“彼君子兮，不素飧兮，”又说：“既见君子，云胡不喜，”余当“德音不忘”是也。

　　蓦然记起今天是教师节，怪不得走笔如跑马。明月当空，竹影婆娑，秋虫唧唧，流萤暗渡。此时此刻，正是韩兄灯下用功的时候吧，我想。

　　（作者为国画家，山东省美术家协会副主席）