艺术，是人性的影子，是生命的帝王。真正的艺术家，是向人类心灵世界播种美的使者。于阳春正以他那“神妙独到秋毫颠”的山水画作，塑造并完善着艺术家的品貌，开拓并标新着中国山水画创作的新天地。他善于以饱含性灵和人格力量的哲学内涵，展示心灵之光和自然精气的神圣美，去点燃人对美的联想，去激发人对美的渴望，去牵动人对美的思考……

　　近来，他灵感飞动，如痴如醉地书写他的“雪域情缘”和“殊胜仙境的赞歌”，一鼓作气创作了40余幅云南写生系列作品。其中，有丈六及八尺大作《南国风情》、《南国榕姿》、《神灵秘境玉龙雪山》、《殊胜仙境香格里拉》，还有以写逆光景物为主体的《雪山密林飞青滴翠》，千重冰山衔云海、万脉冷瀑落九天的《雪水冰魂》，展示绝尘净域、旷古秘境的《云杉参天》，描刻“月不满而妙，日不现而神”的《日月同晖》，以及被誉为太阳神杰作的《雪峰披金甲》，大自然的诗篇《造化钟神秀》和雪山之神《龙潭玉液》等，较为集中地展现了画家的创作历程、艺术追求和“豪华落尽见真淳”的审美理念。值得垂笔的是，为了强化画面的气势和厚重感，画家给这组云南写生画作均书以赞美诗般的长款，譬如，他在《雪峰披金甲》中题赞道：“这不是埃及的金字塔，也不是火山岩浆在流淌，这是耸峙在云南雪域高原的梅里雪山卡格博峰，是太阳神的朝晖给这千古皎洁的丽人——卡格博峰披上了金甲，成了守护边陲的顶天立地的骑士。大自然的造化，无比神奇，不论日升月落，还是阴晴雨雪，太阳神都会给雪山涂上各种迷人的色彩。”在《春到香格里拉》中题款道：“耸峙的山峰，白雪皑皑；蜿蜒的江河，惊涛拍浪；险峻的峡谷，壁立千仞；迷人的草原，牛羊成群。这是对美丽的香格里拉云南西北迪庆高原的赞美。香格里拉，在藏语方言中，是人与自然和谐共荣、无比殊胜的理想境界。”——这充分表达了画家对祖国山山水水无比热爱的美好感情，唱出的是一支雄奇壮丽的西部赞歌。

　　东方文明审美意识的总趋势有两个特点：一是雄奇、阳刚为主旨的美；一是婉约、阴柔为走向的美。于阳春的山水画，从整体形貌上通鉴，似乎包容了这两个审美特征。他集写意之豪迈旷达与工笔之精妙隽永于一体，加之他多次出国举办画展，与西方文化时有通融，诸如《玉龙山下甘海子》、《天山脚下天鹅湖》、《雪峰披金甲》、《雪水冰魂》等许多作品，都吸纳了西画一些诸如透视、空白、布陈、造影、着色等技巧，给他的画品铺糅上了一层浑厚而颇具装饰性的韵调，从而，使作品发端出一派自然化了的神奇魅力，辉闪出一派古朴典雅、神清骨秀的传统经典美和弥散着高隽空幻的文人画意象美的灵气，形成了于氏独特的艺术格致。