山河颂

　　苗重安·从“黄河系列”到“丝路古道”

　　□吴杨

　　上篇·苗重安感言

　　1999年9月，“苗重安‘黄河颂’山水画展”在中国美术馆展出，华君武、张仃、李可染夫人邹佩珠、澳门美协会长陆昌先生等到会祝贺，为画展揭幕剪彩。10月份，该展移到澳门展出。其间，陆昌先生询问下一步打算？我回答说，寻访“丝绸之路”。我是山西人，在陕西工作，无论学习期间还是工作之余，免不了来来往往，在两地之间穿梭。我画黄河有多半时间在西部，走着、画着、思考着。华夏文明在这块发祥地上留下灿烂的人文景观，同壮美的自然风貌相辉映，照耀着我们的生存时空。时间、空间、生活，中国人一代代繁衍生息，受益于这块土地。历史上，华夏文明经由西北丝路、西南丝路、唐蕃古道向西方诸国传播，影响深远，汉唐盛世也把铭印永远地留在古道上，那是前人留于我们的丰厚财富。历史上，“西出阳关无故人”，远行太难了。如今想到哪到哪，条件太好了，出行太便捷了，我何不去做番寻访，以画笔描绘沧桑巨变呢？

　　陆昌先生听后说好。他说，你去寻访、你去画，等到澳门回归10周年时再来澳门举办丝绸之路画展。2006年，澳门美协举办成立50周年会庆，邀我参加，趁便将这次展事正式定下来了，却不料翌年陆昌先生不幸病逝，使我痛失良师与挚友。该展览亦得到澳门政府文化局的重视，后由文化局接手主办。

　　一晃10年。“丝路古道”山水画展即将在澳门揭幕，60件作品，三千多个日日夜夜，我的心漂泊在古丝路上，总感到画笔还不够分量。丝路留在我心头的绝唱是永恒的。从黄河到丝路，是我情有独钟的热土，养育着我的绘画艺术。

　　秦岭山中有座寺庙叫“净业寺”，唐朝有位主持是给唐玄奘所译经文写序的人，可见该寺庙在佛教界资格很老。现在的主持是位年轻人，一表人材，很帅气，他想跟我学画，腾出一间房舍给我作画室，邀我得便过去住段时间，画画写生读读书。我有一枚闲章叫“净业居士”，还有“宁静轩”、“清泉阁”等，意在抛开世俗，要求自己静下来，排除杂念，心地坦然。心是万象之源。心地干净了、敞亮了，自然界、天地间高远的气象才能兜头而来，与你亲近。

　　我追求“为黄河立传，写华夏之魂”；“重走丝路古道，弘扬汉唐雄风”。笔墨要服务于、服从于这样一个追求，而非拘泥于“中锋用笔”、“逸笔草草”之类。扑面而来的山壮水美，造化神工又拘泥于什么呢？它给予我的直观感觉，激起我的心灵回应，也就是我要写、要画的山水精神。我为山河立传，我为祖国讴歌，我愿足矣！我先是画黄河，而后走丝路，目的明确，孜孜以求。我愿以此次展览告慰陆昌先生。我也要答谢澳门特区政府及各方同仁、海内外友人给予我的大力支持与多方帮助。作为山水画家，我何其幸运！数十年如一日陶醉在黄河的怀抱与丝路的指引中。拥有了它们，我便拥有了无尽的财富。我个人是这样，国家也是这样。我相信一个人的作为唯有融入时代的主旋律中才有意义、才有价值。我作画，因为我爱画。我把爱投入画卷，以此答谢山河大地，还报它们给予我的养育、给予我的恩惠。我实实在在地感到很富有、很充实、很兴奋，因为我拥有黄河、拥有丝路。

　　下篇·苗重安散记

　　苗重安绘画在当下山水画创作中有其独特的、坚定的守护，不与人同，不受干扰，不考虑市场因素，一贯地、坚定地贯彻内心真切认可的绘画理念、山水精神。以他的专业能力足可把玩笔墨，他前期的绘画《迎客松》、“漓江风情”系列，笔韵意趣，鲜活灵动。《桂林小景》皴皴擦擦，点染勾勒，近取景、远取势，烟峦巧整，逍遥沉静，现在捧读还是好。后来，他的画日趋憨厚拙重，大开大阖，雄浑壮阔，是他听命于黄土、黄河、丝绸古道的结果。是其生活阅历、艺术理念追随时代，响应社会变迁，服务国家需要的结果。他的青绿重彩大山大水，稳健，高远，是对中国画传统的执着继承与积极开掘。他坚持写实风格与意象表达相结合，自然景观与理想追求相结合。适度地、合理地借鉴西画及其他画科，多种艺术品类的要点、要素，纵横捭阖、运筹生发，造就其画笔下大山大水之巍然耸峙，满目