一、绪论：十七世纪书法转折点不是清初与傅山

　　1.傅山写唐碑而不写魏碑

　　2.康有为结论：道光之后，碑学中兴

　　3.“近古以来”的概念

　　二、第一个转点：中、晚明书法艺术书写成为主流

　　1.社会生态的两大变化

　　(1).民居建筑与挂轴书法

　　(2).画商经营的书画市场

　　2.书法创作的两大变化

　　(1).幅式的变化引起创作技法与工具的大变化

　　(2).作品审美功能的变化引起创作心理的变化

　　三、第二个转折点：清代干、嘉时期碑学书风成为主流

　　1.碑学书风兴起内在原因不是法帖摹刻日坏

　　(1)法帖浩如烟海摹刻尚精

　　(2)碑学书风兴起两个内在原因之一：作品变大

　　(3)碑学书风兴起两个内在原因之二：金石学兴盛

　　2.阮元、包世臣发起了碑学“运动”

　　(1)阮元的《南北书派论》、《北碑南帖论》

　　(2)包世臣的《艺舟双楫》

　　3.邓石如解决了写碑的技法问题

　　(1)邓石如解密篆法

　　(2)邓石如的“计白当黑”

　　4.康有为解决了碑学理论问题

　　(1) 《广艺舟双楫》帖学、碑学说

　　(2) 《广艺舟双楫》独尊魏碑说

　　(3) 《广艺舟双楫》方笔、圆笔说

　　5.碑派书风的代表性书法家

　　赵之谦

　　吴昌硕

　　康有为

　　于右任

　　四、第三个转折点：破体书风成为当代主流

　　1.商周甲骨文、战国秦汉简牍、敦煌写经的取法

　　(1)现代破体书家

　　(2)当代破体书状态

　　2.现代展览会对视觉审美的凸显

　　(1)展览会作品：追求视觉冲击力

　　(2)展览会作品：审美的两难命题

　　(3)饶宗颐与柯律格的启示