（上接第7版）

　　激活·衍生

　　2019年，山东艺术学院年画艺术研究中心成立，正式把民间美术纳入学院教育。自成立以来，研究中心依托教育部山东年画传承创新基地，建立了“齐鲁年画课堂”，开展年画进社区公益活动和年画进校园美育活动。进行“山东年画全息数据库”的收集、整理、研究，并着手实施“山东年画创新再造”计划，探索将年画更好地融入新时代、新生活。

　　同年还成立了山东艺术学院年画雕版博物馆，该馆收藏有以清代为主的年画雕版（棠梨木雕刻）1000多块，主要来自潍坊、平度、聊城等山东主要的年画产地，以收藏、研究、保护、传承中国传统年画雕版为主题。

　　古老的年画进入美术院校，年轻的艺术家们不作刻舟求剑式的故步自封，积极将年画与新时代融合。在他们眼中，年画无疑已经成为一种“语言”，是语言，就可以讲今天的故事，在响应“新生活、新风尚、新年画”倡议的同时，首先考虑年画于新形势下的生存与发展，不限于春节，更不限于农村农民。大俗即大雅，浑厚博大的民族性中寓合世界性的强大生命力。学生们结合丝网版画技术即其他形式，开发文创衍生品，让年画从传统的墙壁上走下来，走进人们的生活。年画有鲜明的符号性，这些符号不应只是一个手提包或T恤衫的点缀，创作者要以更大的幅度创造新的呈现样式，让传统符号与现代生活“押韵”。

　　张丽华认为，对传统文化的重视与复兴，有赖大环境的支持与滋养，需要创造一个重新认识民族文化、民间艺术的气候，培养学生、公民乃至全社会的文化自信心，是一篇大文章。我们固然不会像当年“要出名，国油版；要挣钱，年连宣”时那样急功近利趋之若鹜，但我相信，会有更多的学生选择年画作为研究方向，并以此为契机，向更深更广的传统艺术传统文化投注。对传统文化的浸淫，对艺术的濡染，是一个长期的任务，一旦进入，会生出强烈的文化自觉，便义无反顾地投身于传统文化、民间艺术的钻研之中。

　　关于年画产业化、文创化，张丽华借冯骥才小说《神鞭》的例子表达了他的观点。小说主人公傻二用“辫子功”打败市井恶少、江湖高手、东洋武士后，最终败在洋枪洋炮之下，傻二的辫子被打断，从此远走他乡。最后，参加了北伐军的傻二剃成了光头，他腰插两把手枪出现在小混混面前，对被“神枪”吓坏了的“玻璃花”说，祖宗的东西再好，该割的时候就得割。张丽华说：“‘鞭剪了，神留着’，这话对我们是一个启发。”