站在作为宇宙2000亿个星系里弱小文明的星球上，我眼角涌动太阳反照的曙光，抚面的灵感，轻若鸿毛飘逸，重似万籁错杂。身边的季节正鲜翠欲滴，闻到土壤的气息，野地里飘飞起一阵阵特有的芬芳。奇花异草、蓊郁林木、小溪流水等万物都默默地展开着自已的生命力。放眼广袤，那蓝色的海洋和绿色的海岸亘古未变地吻合着，发出缤纷悦耳的音频；登高壮观，大江茫茫去不还，黄云万里景色动，白波千道流雪山；感受天、地、日、月、山、河、风、雨的四季运行，景象葳蕤，万般变幻，神韵丰饶，令人惊叹造物主的伟大与神奇。契合中国道家思想重要代表人物庄子说过的经典箴言：“天地有大美而不言。”其哲思与随想以及浪漫主义的散文式论说，莫不反映了自然美学与自然神性高度融合浓缩后的煌煌表达，苍劲橫流。

　　正在从0级文明走向1级文明的人类（根据1964年苏联著名宇宙科学家卡尔达肖夫创立的“卡尔达肖夫指数体系”，宇宙文明为0-7级，目前地球文明是0-1级进程），却往往傲慢自负地将自己视为是自然界的统治者，任意予取予求，眄视指使。趋利的本性作祟，不知足又知不足，无视整体良性运作逻辑并超过一定的度，致使浊流交汇，污染江河，伐害森林，恶损环境，暴殄天物。这种病变祸难的一再折腾，甚至还会熏蒸出卑劣丑陋的人格和狭隘自私的思维方式，实用实利主义被许多人奉为一生的圭臬，猥琐无耻中涌溢出来的本能浊重地表，层积叠嶂。忘记了“水能载舟，亦能覆舟”的道理。眼下，世俗主义的人类，其社会活动和发展空间已受到严重压缩，而全世界还没有多少人来得及从生命意义上做出全面而又富有前瞻性的分析。

　　人类的发展过程中，必须不断回望自身，切莫源头混清浊，因果有玄机。人啊！在自我异化与生命的困厄里，看不到灯火辉煌的背后，已孽生出不可忽视的致命隐患。是错永不对，有时候，大自然会像有意惩罚人类的自大一般，其反噬的力道竟然带来可怕的后果。谛视熟察，疑义相析，生态系统的巨大压力，充满不祥，为人类疾病的大流行创造了条件。暴掠而来的新冠病毒猖獗，一时莫之能御，危害天下苍生。这场噩梦，达至二战后人类之痛的巅峰。另外，全球碳排放量继续失衡，温室效应越发严重。唉！酷似小说《指环王》里的人类戴上了“魔戒”，人心蛊惑，贪婪欲烈，冥冥兮荒谬，啸啸兮震撼，夹带着哀伤凄婉的苦哭声。见天地之色变，令我等扼腕与悲悯叹息！

　　从哲学和文化人类学的角度来解读，美学是情感之学，并处于人性最敏感之处，艺术是理解美、表达美的一种形式，思想是艺术想象必须具有的矫健翅膀。视觉的、意义的、结构的，时间、空间、哲学层面的，形而上学的，精神领域的，筚路蓝缕的，勾绘文化生命缘起和人文风景的观览架构。情理双线思维形态缕缕证明，“要看翡翠兰苕上，未掣鲸鱼碧海中”，社会环境、时代机遇等因素又是成为艺术家必不可少的生活锤炼，以打造念立、志立的强壮文化脊梁。否则会身体缺钙，心理虚涨，教化陵夷，热血凋冷。甚至异化出那类心胸狭隘、贪婪自私、沽名钓誉、诡诈阴险、鼠肚鸡肠、卑鄙嫉妒、谋财害命、天良丧尽的文化人品格，其恶化的思想、精神和命运还会污染祸嫁于众多的创生机能，使人的生命天性在体验心灵內在奔突时，失去生命热度的前置，难以挣脱肉身的束缚沉湎。

　　真正的艺术家置身这个善之极与恶之极并立、又显悲怆的历史舞台，良知烧灼，远思却不绝。面对人类命运的起伏，会以悲天悯人的情怀，荷戟独彷徨，用手中之笔，歌哭生死，情如瀑，思如泉，赋于作品沉甸甸的內涵，闪耀出精神之光，涤荡人的心灵，陶冶人的情操。同时，既祭奠亡灵，又为人类的生存祈祷，为苦难恐惧中的人们催鼓正能量的大奏回响，飘拂苍穹！不管五洲四海文化艺术界繁衍出了什么样的各式人物姿态，不被精神之光照亮的心灵是阴暗的，明亮高贵的心灵是艺术之美的源泉。相当意义上，艺术家本身就是自己最好的作品，艺术家必须沉思，以艺术观照风云，铭留时代的烙印，用真诚去触摸灵魂，别无出路的。——上述这些，都是四处奔波的当代艺术跳脱世俗悖论，构成生命形式进入意义的精神路径。惟有如此，艺术才能再绘图腾；惟有如此，艺术才能建构绝望之上的希冀；惟有如此，艺术才能追求风华绝世的心灵意境；惟有如此，艺术才能得到高贵美学的永恒垂爱。

　　从宇宙观来审视人与地球的关系，对自然的变迁会有一个全新的解读。直面纷繁，空间意义上，人类簇群生活的家园只是脚下的一块土地，时间才是现象世界的本质，而虚无常常在人的意识中涌现，硬结成人类命运的艰难之点。透彻地说，卢梭这句名言道出了人类的窘境：“人是生而自由的，但却无往不在枷锁中。”陟贬退讨，见深渊在前，人自身常常是矛盾的存在，交织在道德与兽性、心灵与本能、精神与物欲的不断争斗。何为“人性之恶”？就是残存于人类意识的部分“兽牲”，即所有极端损它利己的丛林思维和万种恶行所铁铸的罪责。“灵魂的必需品并不需要用金钱来购买，心灵与自然相结合才能产生智慧，才能产生想象力。”（梭罗）同理，对当代艺术家的美感思辨来说，一个更高意义的情怀觉悟，也在于在天地灵气的萦绕下，积极地去了解生命的完整性，在大自然中沉思，雕琢自我，走向“人类心智天性”的心路历程。说简括一点，这又是美学的人文基础和哲学根基。

　　《四库全书总目》说：“夫学者研理于经，可以正天下之是非；征事于史，可以明古今之成败。”褒臧否黜，历史毕竟是由具体的历史人物和事件构成的，历史曲折的进程虽然极其复杂，但历史可以归纳，故依然可以看到，人类经历过的历史，每一次遭遇的灭顶之灾，都是人性堕落沉积与精神视野日渐低下之后的代价，是被愚昧、虚妄与谬误的晦暗罗网所罩没的结果。一把辛酸泪，撒上空枝见血痕。有记载：当年在古罗马，连绵不断的瘟疫夺走了约8000万人的性命，使得曾经人口高达1.2亿的古罗马帝国走向崩溃。中世纪起源于英国又遍及欧亚大陆的黑死病，7500多万人因此丧命。1918年暴发的西班牙大流感，全世界有近10亿人被感染，数千万人死亡。如丧考妣的欧洲最后走出历史黑暗时期的两大推动力，一是文艺复兴，二是科学的启蒙和发展。可以说，人类社会总有一条常人看不见的命脉气息在空中行游，人类精神创造的社会进程的涛涛洪波，也会在“山穷水尽疑无路”时骤然涌起。在一切的文明、理性和美学发生之前，人类的祖先就曾经手无寸铁地和野兽及天灾展开搏斗，直见性命的强劲。因而，别说了亡矢遗镞，别说了三十六天罡如何？七十二宿芒又如何？无边落木萧萧下，把深奥的玄理展示，风气衡结，五行荟萃，金、木、水、火、土，皆成彩华，智慧一定会染绿生命的荒凉！

　　（下转第12版）