方以智（1611-1671），字密之，号愚者、无可、药地等，安徽桐城人，明末清初著名学者，明崇祯十三年（1640）进士，官翰林院检讨。明亡以后，方以智以遗民自居，后逃禅出家，遁入佛门，但仍心怀天下，著书立说。他博采众长，会通中西，在哲学、训诂、音韵、名物、象数、医学、自然科学、诗文、艺术等诸多领域成就斐然，著述四百余万言，代表作有《通雅》《物理小识》《东西均》《易余》《药地炮庄》《冬灰录》等，被誉为17世纪“中国的百科全书派大哲学家”。

　　作为一代通儒的方以智，在书法、绘画领域亦卓有成就。本次安徽博物院“集千古智——方以智主题文物展”共展出古籍、书画、印章、碑拓等各类文物122套（277件），其中方以智书法、绘画作品18套（35件），下面我们就其书画作品择要赏介。

　　书法：结体疏密有度

　　方以智成长于晚明时期南直隶桐城的文化世家，12岁工书法，尤其专注于隶书和草书的练习。稍长后，常四处搜阅名人法帖、寻访各地名山题壁，从古人的书法艺术中汲取养分。正如他早年诗集《博依集》中收录的一首《渴笔歌》所言：“……余好学草书，每置诸古法帖，纵醉后观之，狂走临池……少年嗜学‘二王’字，併得张颠怀素意……”

　　这里的“张颠”指的就是唐代诗人、书法家张旭。这次展出的展品中正有一件方以智草书张旭诗句册页，册页草书唐代张旭诗句“春草青青千里余，边城落日见离居。情知海上三年别，不寄云间一雁书。”落款：“浮庐愚者”，下钤“浮庐药地”白文方印。张旭擅草书，相传每当张旭醉酒后拔墨草书，挥毫大叫，将头浸蘸墨汁后，用头书写，人称“张颠”。方以智《博依集·渴笔歌》有诗句写道：“醉后高歌动鬼神，狂走大叫扬灰尘……古人作书无法度，以头濡墨生烟雨。”其草书追慕唐人张旭，方鸿寿先生在《方以智诗词书画略述》一文中评价说：“驰骋奔放之势，又出入于张旭、怀素之间”。

　　作为著名学者的方以智，理论水平极高，善于总结吸收前人的理论成果，并有所发挥，正如他所说“坐集千古之智，折中其间”。书法理论方面，方以智也有很高的造诣，他的代表作《通雅》卷三十二中就有专门篇目论述古今书法，言：“有六十四种书，有十八体，有七十二篆，有百体，皆因形分名者也。”其后做了具体考证，可见其对各种书体、书论谙熟于心，他从书法实践中体味这些理论，而反过来这些理论对其书法创作也大有裨益。

　　桐城市博物馆收藏的方以智行书论书法卷，是方以智手书的谈论书法艺术的作品，既是其行草书真迹，又是他在书法理论方面的佳作，殊为珍贵。全文如下：

　　（下转第5版）