《非草书》为何引发热议？

　　到了汉代，不仅作为“官体”文字的隶书得到了长足发展，楷书的萌芽和草书的第一个高潮，也都源自汉代。其中，有一篇著名的书论：赵壹的《非草书》，详细记录了众人研究草书的痴迷程度。当时的众多文人为了研究草书，可谓不知疲倦、夜以继日，在赵壹看来，都有可能动摇文学正脉了，所以他写下了这篇非议草书的文章。

　　文中有云：“夫杜、崔、张子，皆有超俗绝世之才，博学余暇，游手于斯。后世慕焉，专用为务；钻坚仰高，忘其疲劳；夕惕不息，仄不暇食。十日一笔，月数丸墨。领袖如皂，唇齿常黑。虽处众座，不惶谈戏，展指画地，以草刿壁，臂穿皮刮，指爪摧折，见腮出血，犹不休辍。”

　　文中还有一些非常有见地的论断，如：“凡人各殊气血，异筋骨：心有疏密，手有巧拙；书之好丑，在心兴手，可强为哉？若人颜有美恶，岂可学以相若耶？昔西施心疹，捧胸而颦，众愚效之，只增其丑；赵女善舞，行步媚蛊，学者弗获，失节匍匐。”在书法整体并未完全成熟的汉代，赵壹这样一个优秀文学家已认识到：“学书不应只做简单的摹拟，而应该提升自我的修养，坚守文脉，由内而外的提高”。如果抛开个人境界、学养不谈，单纯的学习动作、技巧，就会落入“东施效颦”的误区之中，这些论断也充分显示出了赵壹的智慧。

　　书者，散也

　　在东汉时期还有一位优秀书家、文学家、政治家，蔡邕。蔡邕的《笔论》开篇就提出“书者，散也”的著名论断，论述了书法抒发情怀的艺术本质，以及书家创作时应有的精神状态。随后则论及书法作品应取法、表现大自然中各种生动美好的物象，强调书法艺术应讲求“象”之美，要能够将书法与客观事物的规律相勾连。

　　让我们一起朗读这篇优秀的书论。“书者，散也。欲书先散怀抱，任情姿（恣）性，然后书之；若迫于事，虽中山兔豪不能佳也。夫书，先默坐静思，随意所适，言不出口，气不盈息，沉密神采，如对至尊，则无不善矣。为书之体，须入其形，若坐若行，若飞若动，若往若来，若卧若起，若愁若喜， 若虫食木叶，若利剑长戈，若强弓硬矢，若水火，若云雾，若日月，纵横有可象者，方得谓之书矣。”