颐斋书院“书法科研”科目之一：

　　《魏碑艺术化运动》

　　魏碑之倡，初为纠元明书法萎顿枯寂之弊，由媚弱趋雄强。

　　然唐楷有法而等同于“写字”，体系严整有度；而魏碑有山野草莽之形，裘毡之气。其技法语汇断非一般楷则所可囊括。

　　故为创“魏碑数十法”，以与唐法相颉颃。故有“魏碑艺术化运动”之设。 ——陈振濂

　　颐斋书院“书法科研”科目之二：

　　《草圣追踪》

　　“狂草”之义，其在草而必不“真、正”楷体。

　　故今之诸体皆可有字典，惟狂草不可。草之所系，必不以单字为准耳！

　　且草书昔无教法，全凭个人悟得。吾鉴于此，为分解草法教学要领数十则，遂有“草圣追踪”之究云。 ——陈振濂

　　颐斋书院“书法科研”科目之三：

　　《楷法表现》

　　楷法者，正法也。亦汉字之字法也。昔公众魅惑于此，误指楷书为“楷字法”矣！

　　予鉴于此，遂立“楷法”之艺术表现，究其形式、笔法语汇，千变万化之美。

　　即楷法初为正字立法；而书法则以之为传递审美重于汉字书写规范，故设专题“楷法表现”云。 ——陈振濂

　　颐斋书院“书法科研”科目之四：

　　《金铸墨冶》

　　金文之学，首要在区分“金文大篆”不同。“大篆”者，字学也。“金文”者，书学也，混称混淆，不妥也矣！

　　概言之，金文为一特殊艺术表达。大篆之识，乃其基础，而非目标焉！

　　予立“冶铸”“冷锻”“凝结”三原则，重在线质、线律、线形，亦属创新乎？

　　遂有“金铸墨冶”之立。 ——陈振濂

　　颐斋书院“书法科研”科目之五：

　　《古隶新韵》

　　古隶之概念，盖出于今隶。如汉碑《史晨》《乙瑛》《曹全》《礼器》乃至汉简诸品，皆所谓八分之属。

　　而篆隶或隶楷之间，则另有一派。气格高古者，不取横势，不尚雁尾，予之所重，端在于此。

　　故有“古隶新韵”之举。惜疫起，未遑施行，憾憾！ ——乙巳春，陈振濂