丰肌腻理 清香满室

　　中国古墨赏析

　　■朱 益

　　墨是中国文房四宝之一。我国商代甲骨文已出现墨书，是用天然石墨研磨而书的。《水经注·漳水》说：“石墨可书，又燃难尽，亦谓之石炭。”墨的本意即为“黑土”，所以“石墨”应是煤炭、木炭一类的东西。人工造墨的历史，据考古确定为秦汉时代，是用松树烧烟取灰的松烟灰制成墨，最早见于记载的制墨家是三国时代的韦诞。他把珍珠、麝香等贵重药物搀入墨中，造出了“一点如漆”的松烟墨，被后人尊为墨的发明者。

　　南北朝时易州（今河北易县）的墨工生产出了质量上乘的“易墨”，深受书法家的喜爱。隋唐时期易墨几乎垄断了整个墨业市场，当时制墨的代表人物是易州的奚氏家族。

　　到了唐代奚超和奚廷珪父子改进了制墨捣松和胶的技术，使制出的墨达到“丰肌腻理，光泽如漆”的水平。唐中叶至唐末安史之乱后，在地方上出现了藩镇割据的局面。由于藩镇之间、藩镇和中央政府之间连年混战，奚超、奚廷珪一家由河北易水南迁至徽州。皖南多松，又有清泉可供制墨，奚氏父子便重操制墨旧业。他们制出的佳墨，被南唐后主李煜视为珍宝，遂令奚廷珪为“墨务官”，并赐“李”姓，因此奚氏“李墨”顿时名扬天下，时有 “黄金易得，李墨难获”之誉。奚廷珪（李廷珪）也成为古今墨家的宗师。

　　传统制墨工艺是用植物、植物油及矿物不充分燃烧所产生的碳素，掺以胶料、香料压模制成。奚氏“李墨”松烟之制为最古，是唐及宋代前期制墨的主流。易水另一位名墨工张遇用松烟、（桐）油烟制墨。将单纯的松烟墨，推向了油烟墨并举发展的新时期。松烟色泽蓝黑，不宜作画；桐油烟则色泽黑中泛紫，书画兼宜。后又有墨工高庆和以松枝蘸漆烧烟，产生了漆烟墨。这样一来在诸多墨工的共同努力下，宋代徽州的墨业进入发展时期。“徽墨”之名由是而盛。

　　明代是徽墨繁荣昌盛期。明嘉靖到万历年间，由于资本主义萌芽的刺激，引起了制墨业的剧烈竞争，并随着徽州商业的繁荣，徽墨行销全国，乃至海外。徽州已形成全国制墨的中心，拥有了被誉为“明墨四大家”的休宁派名家邵格之，歙县派名家程君房、方于鲁、罗小华。

　　清代徽墨，在明代的基础上又有了新的发展。制墨高手纷纷涌现，绩溪县上庄胡开文、汪近圣、歇县人曹素功、汪节庵并称为“清代四大名墨家”。胡开文的“苍佩室墨”造型新颖，墨质精良，曾为贡品；蜚声文坛，其所制“地球墨”在美国举办的巴拿马万国博览会上荣膺金质奖章。

　　传统的制墨程序，有取烟、制模、配料、合墨、修墨、晾墨、描金、上彩等十几道工序。墨的生产历史悠久，品类很丰富。可分为实用墨和观赏墨。实用墨主要是用于书法和绘画及医药等，讲究内在质量和实用效果。观赏墨也称珍玩墨，不为书画之用，目的就是为欣赏珍玩。

　　历代文人都很重视“墨趣”和贪享“墨香”，大多有藏墨之好。一锭良墨对书画家来说既是文房用品，同时也是情感寄托之物。据记载，三国时期的曹操以及宋代司马光都爱收藏墨锭。相传，苏东坡爱墨近痴，每逢有佳墨便欣然所书。文人的喜爱，墨逐渐成为文人书案上的陈设、欣赏品。对墨的精益追求，不但要求墨质精良，而且追求形式与装饰美观，这不仅推动墨家蜂起，而且对墨的造型和墨面图案提出较高要求，一些精美绝伦的墨应运而生。如故宫收藏的“乾隆御咏西湖十景十色墨”，色彩各异，墨的形式富于变化。一面为阴文楷书填金乾隆御咏西湖十景十色七言律诗，一面浮起诗中所咏西湖十景图画。艺术地再现了杭州西湖的美丽景色，形象地反映出200多年前，西湖十景的历史面貌，是较好的鉴赏墨。此套墨为色墨，是绘画用的颜料，有红、黄、青、绿、蓝、棕、白等色，多为天然色料配制，色彩纯净艳丽。这些名贵的古墨因为是文人书画必用的消耗品，极易损坏，存世数量有限。因此古墨收藏难度很大，好墨集诗、书、画、印、雕刻、造型艺术和制墨工艺于一身。收藏价格自然不菲。上文提到的乾隆《御题西湖十景诗彩墨》（十锭）在１９９５年，北京翰海就曾拍出套墨人民币５５万元的天价。１９９６年，该公司拍出的《御制天府永藏玺墨》成交价为人民币４６万元，创造了单锭古墨的最高记录。

　　宋代大文豪苏轼这样赞美墨：“徂来无老松，易水无良工。珍材取乐浪，妙手惟潘翁。鱼胞熟万杵，犀角盘双龙。墨成不敢用，进入蓬莱宫……”墨不但是中国珍贵的文化艺术品，中华民族的骄傲，而且是全世界的文化遗产，在人类文明的历史进程中将留下浓重华彩的篇章。