我在大学时代曾经迷上诗歌，可惜诗才有限，并没有写出像样的作品来。那时，正是新诗创作的黄金时代，一首好诗问世，便能全国闻名。在那些全国闻名的诗人中，就有熊召政。他的充满激情和理想的《请举起森林般的手，制止！》，一问世便震动诗坛，以致我们的同时代人，在时隔20多年之后一提起这首诗竟依然能够大段大段背诵其中的精彩章节。

　　有了这么一个背景，不久前在西安和他一起参加书法论坛，一起交流，便感到分外亲切，仿佛似曾相识。

　　毫无疑问，熊召政是一位具有多方面天赋、在多个领域取得引人注目成就的拔尖人物。

　　在诗歌繁荣的年代，他能够一诗动天下，并且摘取中国首届新诗奖的桂冠；

　　在商品经济风起云涌的年代，他能够一“下海”便出手不凡，担任房产开发、高尔夫开发的董事长；

　　在历史小说、电视剧走红的年代，他能够拿出150万字的长篇历史小说《张居正》，获得湖北省政府图书奖、首届姚雪垠长篇历史小说奖、第五届屈原文学奖、第六届茅盾文学奖，并拍成电视连续剧；

　　在书画收藏热比股票还火爆的时候，他的书法不但收到藏家的追捧，赢得文坛“南熊（召政）北贾（平凹）”的美誉，而且受到专业媒体的高度评价，我对他的书法的认识，便是从今年5月24日《书法报》头版兰干武先生的专访中获得的……

　　林语堂在为苏东坡作传时，一口气用了9个排比句来概括苏东坡：他是一个不可救药的乐天派，一个巨儒政治家，一个皇帝的秘书，一个厚道的法官，一个月夜徘徊者，一个大文豪，一个创意画家，一个酒仙，一个小丑。结尾，林语堂坦率地说：但这还不足以道出他的全部……

　　如果套用林语堂的笔法，我们也可以十分轻松地给熊召政列出9个、甚至更多的排比句。比如，不少报刊都将他称为“红顶商人”。但是，说得越具体，往往越不足以道出其全部。所以，我要采取与林语堂不同的办法，用最简练的办法来描述熊召政，两个字：文人。

　　记得在那次文人书法论坛上，我在开场白中小小地发了一次难，实际上开了几句玩笑。我说，既然是文人论坛，来的都是文人，在身份介绍的时候，为何非要加上一个“头衔”不可？为什么不跳出“官本位”的习惯思维，统称“文人”？

　　后来一想，“文人”也不是随便就能叫的，当今社会，能够当之无愧称得上“文人”的人物也不多。

　　而在我眼中，熊召政是一位文人。

　　他的身上，有着传统文人那种浓浓的书卷气。一手颇见功力的书法，同样充满浓浓的书卷气。他会电脑，但是却坚持用手写进行文学创作。其他姑且不论，用手写150万字的长篇小说，其毅力可想而知。我想，他之所以要坚持用手写，他之所以酷爱书法，骨子里是在坚守中国传统文人最后的底线。

　　他的身上，又有着现代文人的精神意识。坦率地说，文人不能不食人间烟火，在科技发达、商品经济十分繁荣的今天，如果不能很好地融入社会，不能取得应有的现代社会的物质生活，也是不足取的。

　　曾国藩曾经提出“书生可用”，书生不仅仅只会读书写字，照样可以领兵打仗。现在是和平年代，是经济建设年代，那么，书生作为社会的精英人物，为何不能到商场去搏一搏呢？

　　熊召政和不少“下海”的文人一样，在商场上证明了自己，证明自己“书生可用”。但是，他志不在此，他并没有忘记自己的理想和使命，是做一个文人。于是，他在商场长袖善舞5年，又回到了书斋。

　　拥有了比较坚实的经济基础，少了许多后顾之忧，从而全身心地做一个文人，又有什么不好？

　　在我看来，自古取得成功的中国文人，有两种类型：一种是物质生活非常清贫，但是在精神创造上却获得惊人成就，如徐渭、蒲华等；一种是物质生活非常富裕，精神创造上同样成就非凡，如董其昌、陈继儒、袁枚等。头一种非常可敬，第二种非常可喜。如果鱼和熊掌难以兼得，做第一种文人也是值得取法的。但是，如果两者可以兼锝，又何乐而不为？

　　熊召政是当今文人中，精神和物质两个层面都有所作为，而且协调发展的一位佼佼者。更为可贵的是，他心境平和，待人诚恳，颇具大家风范，底蕴深厚，势头正健。

　　7月3日，西安分手才半个月，便意外地收到他寄赠的一幅书法，内容是他的自作诗：

　　“越剑吴戈两杳然，英雄不必尽神仙。春来采得还魂草，又见王陵出印山。”

　　我自然感到惊喜，口吟四句，权作相和：

　　“楚越风烟已淡然，群雄争霸莫如仙。退居林下清闲地，自古文人爱故山。”

　　虽然不无班门弄斧之愧，却意在回归文人唱和之雅，见笑见笑。    

　　2006年7月3日午后

　　于平闲堂