“玉堂卧对郭熙画，发兴已在青林间。”这是苏东坡的诗句。移来说王钦禹的山水画也是非常的合适.

　　王钦禹对待他的山水是一往情深的，这“一往情深”不是大悲大喜式的激烈，而是平常之心平常之态的朴素的“一往情深”，这是自然而然的“一往情深”，而不是矫情的故作“一往情深状”。

　　如果你有幸与王钦禹一起看他的山水画，他会不时地指着画说： “这条溪后面弯过去有一条很有味道的小路。”“这座桥后面还有好几座桥，可惜在这个位置看不见。”“我就住在这画里的山水的对面。”．．．．．．这山水是王钦禹的山水，王钦禹对于“他的”山水是有着真情实感的，所以，一发而成为他的山水画。王钦禹在画之前已经进入了“卧游”前态，而画成之后，就自己先“卧游”一番。 同时，这也为我们能够在他的山水中“卧游”时刻准备着。

　　“卧游”还有一个最重要的前题就是将现实的功利之心放在一边——哪怕只是暂时的一会儿，用宗炳的原话是“唯当澄怀观道，卧以游之。”“澄怀”才能“观道”——不论这“道”是天地之道、人生之道、审美之道还是娱乐之道。王钦禹是一个具有“澄怀”的山水画家， 我们如果也能如此，那么，我们看见山水画，也就已经置身于山水之间了。再用宗炳的说法，这就是“畅神”， 畅神而已，神之所畅，孰有先焉!这对于王钦禹和对于我们是同样的。

　　画家的观看方式由他在纸上的笔墨重新构成，画成了画家如何对待山水的实录。而我们在看画的时候则“发兴已在青林间”了。

　　王钦禹的山水画，用郭熙《林泉高致》里的说法就是：“以林泉之心临之则价高：以骄侈之目临之则价低。”

　　曹工化 于杭州生有居中