汉班婕妤《怨歌行》中有句：“裁为合欢扇，团团似明月。”《晋书·王导传》说王导“常遇西风起，举扇自蔽”。农历五月，在古代是出售各类扇子为主的集市节日。由此可见，扇子在我国历史悠久且非常重要。至于扇子与书画结缘，当在晋代，“陶渊明、王逸少、石季龙……等，皆置有画扇，出入携之，以为雅赏，开后代扇头作画之风”(潘天寿《中国绘画史》)。1600多年来，以扇为载体的扇文化和扇艺术成为中国传统文化艺术的重要组成部分。

　　扇与风相关，能题诗作画的扇又往往与贤达名士、文人骚客有关，所以，风情、风韵、风骚、风雅、风神、风姿、风味等等几乎所有与风、雅相关的词句均与之关系密切。是故艺术家在进行扇面艺术创作时总是比其他形式的创作多出一分别样的情致——风情与雅意。而这种别样情致的背后是艺术家的基本功、情趣、情操、学养和修养等各方面的全面比较。修持的高下，决定了作品品格的高下。一般说来，张扬狂躁、心境不安、缺少情趣的人是不适宜在扇面上进行创作的。

　　瑜文斋书画院此次举办的扇面艺术展，就是一次清风雅韵的唱和，在这盛夏的季节为我们带来了一股清凉的风。创造这清凉的风，唱和这清风雅韵的是参加展出的十几位艺术家。在当前躁热的画坛中，他们或沉静，或宁静，或冷静，或郁静，或憩静，或疏静，都能静心澄虑。在风格上不管是偏于风流蕴藉，还是喜于朴健雄肆，在题材、技法上不管是山水、花鸟、人物，还是工笔、写意、泼墨，他们都潜心于追求探索书画艺术的真谛，都在通过自己的笔触流溢自己心中真实而丰富的情感，绝不以虚假欺骗自己的心灵，欺骗世人的眼光。他们深知真正的艺术不是靠表演、吹嘘、身份、职务、地位等艺术之外的因素支撑的，他们以风趣、风雅的态度面对这纷扰的世界，把一切非艺术成分的喧嚣当作过眼烟云，只把自己的意志、毅力、恒心、胆识用于书画艺术的学习与创作。他们懂得享受艺术道路上的艰辛、沉寂和幸福，以艺术的焦虑和心灵的酣畅交织自己美丽的梦。他们的心态和心境，他们的艺术追求与人生理想都适合于扇画艺术的创作。所以，他们的作品有的点色风华、笔情幽雅；有的笔意古健、布局绵密；有的雅致森然、骨气清隽；有的胸有丘壑、笔墨恣纵；有的气味深醇、饶有别趣；有的笔清墨润、冲淡简远；有的简而意足、尽涤尘俗；有的意境高远、文气弥漫……虽然内容迥异，风格不同，笔墨技法各有特色，但都以“风”、“雅”二字为核心，充分体现出了中国绘画艺术特有的精神内涵。

　　这些艺术家来自于全国各地，他们有的已经在画坛很有影响，但大部分是具有远大前景的青年才俊。他们传承并发展传统，鄙弃丑怪浮华，虽然没有显赫的头衔和吓人的新潮外衣，但是，他们才华横溢，善于学习，注重积累，锐气十足，敢于挑战。他们本身才是当今躁热盛夏里的清凉之风。以此次参展艺术家的选择看来，瑜文斋书画院是具有独到的眼光和远大的志向的。

　　湖州物华天宝，人杰地灵，文化底蕴丰富而深厚，书画艺术更是其历史文化中的瑰宝，地位重要而影响深远。瑜文斋书画院在湖州举办此次扇面艺术展，除为参展艺术家提供了一个学习、体味湖州自然与人文历史、交流各自艺术心得的机会外，是否有意将这股清凉之风送得更远更大呢?必当如是!

　　风雅千古韵，好扇得清凉。

　　（原文为荷香浔溪·南浔瑜文斋名家作品扇面展序）