“锲而不舍”是事业对人生的考验，是意志与毅力的试金石，这对学习篆刻艺术尤感到切合。

　　回忆上世纪80年代，金华地区学习篆刻热潮兴起，风发云涌，浙师大有“芙蓉印社”，参加者七八十人，市区有“元畅印社”，也拥有社员七八十人，形成“人人斯籀、个个秦汉”的局面，真是“猗欤盛哉”！可是市场经济发展以来，篆刻热潮渐渐涌退，至今已风吹云散，剩下能坚持“锲而不舍”的寥若晨星，严军先生是寥寥中的一位，确实难得。    

　　在篆刻艺术发展过程中，曾有过一股“创新”的热浪。创新原是艺术得以发展的推动力，“古不乖时”是一种时代要求。但在缺乏正确的理论指导下，创新又会盲目地走向误区，形成为“今”的“同弊”，而严军却能不为盲动，抱朴守素，坚持继承传统。这又是“锲而不舍”的另一面。严军以平常人平常心从事篆刻艺术。当今市场经济的喧嚣里，不少搞艺术的人表现出浮躁的心态，急功近利，芸芸纷纷，沉不下去研究艺术。在这种情况下，最需要的是“锲而不舍”的精神，也惟有“锲而不舍”才能克服浮躁。

　　严军学习篆刻，开始是在上世纪50年代，那时既无师承，又缺乏印学研究的资料，所能见到的仅《篆刻入门》《篆刻针度》《篆刻杂说》几本，但又无处可买，只能向人借来抄录阅读；印谱只有《尊古斋古玺集林》和《王冰铁印存》，吴昌硕印谱还是用晒图纸晒成的。到了上世纪80年代，各种资料才多了起来，可购到赵之谦、邓石如、黄牧甫的印谱。至于师从，开始江山郑仁山先生是启蒙老师，后来曾向沙孟海、余任天等先生请益，转益多师，复归秦汉。在创作中严军说：“刻了不少，成效甚微。”这不仅仅是自谦，而是深味了这门艺术难度之大而得出的体会。篆刻艺术虽称小技，其道至深，正如明代篆刻理论家觉野在《印谈》中说的：“印章不关篆隶，然篆隶诸书故当潜玩；譬如诗有别裁，非关学也。”他在这里强调的是更要读书和艺术的颖悟。金华古代有一位大仙，名叫黄初平，他有“叱石成羊”的道术。搞篆刻的人天天与“石”打交道，却不能有“叱石”的道术，因为篆刻还是靠着“锲”，而且加上“不舍”才能成功，即使黄大仙恐也无能为力。

　　今严军先生把他平时所作汇为一集，以为古稀之年的小结，嘱我作序，推辞而未能。我看到过许多序文，总是“恭维”为诀，习于俗套，我不敢妄作篆刻董狐。我以为真正评论篆刻艺术的水平，应在50年或100年之后，剔除了那些职位等的包装外壳，留下了作品本身，才能论定。故以“锲而不舍”为主题，胡乱地谈了这些。篆刻艺术在呼唤“锲而不舍”，婺州在呼唤“锲而不舍”！

　　（附严军篆刻2方）