曾宓吴山铭楼宽敞的工作室。

　　花生、香榧v、话梅、菠萝蜜干果、蛋卷、绿茶——坐沙发，翻阅曾宓花鸟画小品，高品位的花鸟小画，沙发旁有高级音响、电视。跃层有乒乓球室。阳台上种植一株白紫藤。

　　曾宓一般会客在此，娱乐在此。

　　“瞽者善听，聋者善视”，曾宓耳聋，“聋者善视”，“我曾经长久地凝视着一株开花的李子树，贪婪地留恋着其中的道理（普鲁斯特）”。曾宓“贪婪”，贪婪山水、贪婪人物、贪婪书法、贪婪唱歌、贪婪打球（乒乓）、贪婪爬山、贪婪古玩……毫无疑问，他肯定贪婪花鸟。所以他要贪婪的不仅是“凝视着一株开花的李子树”，还凝视无泥滓的乳鸭、两相依的鸳鸯、弄晴霜的芦雁、共营巢的小鸟、隐者相的松鼠、欲学语的八哥、许多香的兰花、争春色的梅影、“睡美人”的猫咪，不一而足。

　　凝视过后是“留恋着其中的道理”：

　　▲花鸟的自然属性，取之一动一静，便于升华精神上的图腾，使赋予人文的内涵成为缘物寄情的符号。

　　▲白石、子庄皆以情趣胜，情者，人情，趣者，风致，能拟人情趣则画出矣。

　　▲山水、人物、花鸟，简笔最难，密笔亦难，以花鸟、人物笔法画山水（上录曾宓画语）。

　　搜妙创真的山水，诗情画意的人物，曾宓十分“留恋着其中的道理”，他在山水、人物画面中的嫁接糅合能力出神入化，自然而然地将山水人物花鸟“天人合一”，基于现实的超现实意识流的物我两忘使他山水、人物画充满花鸟穿带的盎然生机。山水的物态如果失去花鸟背景似乎是死的，即使很壮美。人物的顾盼如果没有花鸟依托似乎也是单调的，即使很“诱惑”。于是曾宓的山水、曾宓的人物便贴上了时代的标志，非隋唐、非宋元、非明清，尽管“三石”出身，此“三石”非彼“三石”，“三石”我师我用，“三石”出矣。

　　曾宓的花鸟以形写形，以色写色，扑去时俗龌龊，笼罩着一层恬静幽远而又和悦近人的韵味，意象密集，曲尽蹈虚揖影之妙。《菜根谭》：“鸟语虫声，总是传心之诀；花英草色，无非见道之文。学者要天机清彻，胸次珑玲，触物皆有会心处。”聋子曾宓天机清彻，胸次珑玲。“钟、鼓、管、磬、琴、瑟、竽、笙，所以养耳也”，养耳的目的是为了画画，画好画。聋子的一大特点凡是想听的都听得到，不想听的都听不到，正像画家的视而不见、见而不视。“佛在灵山莫远求，灵山即在汝心头”，曾宓“阿里郎”地任他非，其画花鸟由任性而率性、由自然而本然，“重感觉，重悟性，用眼来听，用耳来看，用皮肤来思想，用脑子来抚摩”——对了，曾宓脱下帽子指指他的狭长光洁的脑袋比划着说：“母亲生我的时候难产，胎位不正，医生按住我的头拉出来的，看，脑袋拉长了。”脑袋拉长了，来抚摩、来盛放画画的花花世界倒是挺合适的，稀疏的一些着发仿佛兰草抒情的余香。

　　曾宓，典型的学院性的民间太极，他垂青中国民间绘画艺术，吸纳民间绘画艺术朴素灵变的养料。他用他的禅墨消化民间绘画艺术的“土俗”，羚羊挂角地将隐逸诙谐旷达涬溟渗透到笔墨的造境，以境传情，以情圆境，情境共生，“恬淡虚无，真气从之”。

　　山水、人物、花鸟，曾宓花鸟图式最简，却能藏处多于露出，于他低沉瓷实的嗓音之外，凸显一种新颖别调的害羞的风格，旋转法轮，以神用不以迹用，充盈视觉张力。色墨驱遣的“无能及者，唯除如来妙音”，齐而不齐的瞬间构成，传达了反常合道为趣的天真，至于用笔的健且厚，曾宓更是深思熟虑：“力度与速度有关。但靠速度的力度是外露的，而靠功力的力度是内向而持重。”内向而持重的“害羞”使曾宓的花鸟画“不蹈前人窠臼”，亦不因局部运用了西画色彩冲淡中国笔墨底蕴，弥漫着东方的“冷照”而非西方的“艳照”，《九九归巢》一类的题材饶具寓意又摒弃艺术机械反映，技进乎道，殊难。“陈老莲厉害。看当下的花鸟画……一方水土养育一方人。”曾宓“害羞”地吞吞吐吐起来。这个本来应该穿中式衣服的闽籍画家偏偏喜欢穿西装，包括戴的五花八门的帽子都是西式的，好在脑袋不用担心不是中国特色的，患糖尿病多年的他吃的也是中餐，但很内行地一边谈“补画”，一边谈品酒：“每天中午喝一点干红葡萄酒，蛮养生的，要中午。”画画就是变化，生活一样就是变化。

　　“有生活，要来源于生活又高于生活。我的心态还年轻，所以画画很自由浪漫，我说我纸上都不敢浪漫，我这一辈子就白活了。”

　　曾宓嘿嘿地幽默，他可以享受美女相伴唱歌、相伴登山的浪漫，他是“聋者善视”，美人香草一画来。他画山水、画美人（朦胧美）、画花鸟，万事造画终得心。他之于美女，实有同于“哦，香雪”，雪是香的么？不是；雪是不香的么？不是。从曾宓的花鸟画可以读出孤寂，中国艺术的任何大师级人物均不免孤寂，但他们是优秀的、伟大的。

　　聋琴耳异之，目炬墨新词。杂色行云厚，奇形闪电差。清芬三五朵，隐韵万千姿。黑密容通透，酥浑耐咀思。情怀真许待，趣态最堪思。唱曲驱糖尿，登高伴美眉。球横因手健，顶秃赖心痴。独钓鱼知乐，双游鹤觉慈。闲来闲速速，闹去闹迟迟。古物摩挲久，鸡鸣得味时。

　　撰为曾宓写照。

　　曾宓属鸡，鸡属德禽。“窃观自古奇迹，多是轩冕才贤，岩穴上士，依仁游艺，探赜钩深，高雅之情，一寄于画。人品既已高矣，气韵不得不高；气韵既已高矣，生动不得不至。所谓神之又神而能精矣。（郭若虚《图画见闻志》）”观夫不事张扬善举的曾宓先生，信哉。

　　聋子不聋。